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中考语文 古诗词一本通 16《水调歌头(明月几时有)》练习 新人教版
16、水调歌头
【文学常识】
苏轼,字子瞻,又字和仲,自号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州眉山(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人,是豪放派词人的主要代表。苏轼和父亲苏洵,弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼代表作品有:《念奴桥》《水调歌头》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《江城子·密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等。
【中心思想】
《水调歌头·明月几时有》这首词以月起兴,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
【原诗】
水调歌头
[宋]苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮[qǐ]户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
原诗 注释 译文 【丙辰】中秋,欢饮【达旦】,大醉,作此篇,兼怀【子由】。
【丙辰】宋神宗熙宁九年(1067)。【达旦】到清晨。【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。 丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。 明月几时有?【把酒】问青天。
【把酒】端起酒杯。把,执、持。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯问一问苍天。 不知天上【宫阙】,今夕是何年? 【宫阙(què)】宫殿。 不知道在天上的宫殿,今天晚上是哪一年? 我欲乘风【归去】,又恐【琼楼玉宇】,高处【不胜】寒。
【归去】回到天上去。【琼(qióng)楼玉宇】美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。【不胜(shēng)】经受不住。胜:承担、承受。 我想要乘御清风回到天上,又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。 起舞【弄清影】,【何似】在人间?
【弄清影】意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。【何似】哪里比得上。 翩翩起舞玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。
【转朱阁,低绮[qǐ]户,照无眠】。 【转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠】月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮:雕饰华丽的门窗。户:彩绘雕花的门户。 月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。 【不应有恨,何事长向别时圆】? 【不应有恨,何事长向别时圆】(月儿)不应该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事,为什么。 明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,【此事】古难全。 【此事】指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。 人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。 【但】愿人长久,【千里共婵娟】。 【但】只。【千里共婵(chán )娟(juān)】虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。 只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。 【赏析】
此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遣世独立的意绪。
此词上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。下片怀人,即兼怀子由,由中秋的圆月联想到人间的离别,同时感念人生的离合无常。
词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!这两句并非一般的自慰和共勉,而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度,充分显示出词人精神境界的丰富博大。
全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达
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