雍容华贵的纱丽.pptVIP

纱丽的历史 纱丽的历史 纱丽有五千多年的历史，在印度古代雕刻和壁画中就常见身披纱丽的妇女形象。从公元前到现在一直保持原来的样式，几乎没有任何变化。公元前327年，马其顿国王亚历山大亲率大军入侵印度西北部，虽然历时短暂，却一度萌发了强行改变印度妇女服饰的莫名想法，最终还是没能扳动印度妇女酷爱无须针线缝制纱丽的固守传统。  纱丽的由来 古代的印度，有一位小有名气的织布能手，他不但懂得织出精美绝伦的布匹绸缎，而且也拥有制作美丽走俏衣裳的绝世技艺，在当地再也找不到第二个人比得上他，十分令人艳羡。他在长年累月的织布、裁剪过程中，积累了丰富的经验，于是他不再满足于寻常的服饰，却苦于缺乏灵感而不能得心应手。 有一天晚上，他做了一个奇异的梦，梦见一个哭泣的女子，她黯然神伤的眼泪，闪耀着丝质般的荧光；她瞬间变幻的表情，仿佛轮回的鲜艳色彩；她秀美飘逸的长发，缠绕身上如同霓裳；她轻盈娇俏的身形，浑然绢绸抚摸一般的柔顺。醒来的织匠犹如醍醐灌顶，豁然开朗，想求得新的突破，在他仔细研究女性的体态后，加上自己的奇思妙想，终于织出了一种新型的服饰材料，无需一针一线，只要裹在女性身上，就是一件娇艳动人的衣裳，他将其命名为“纱丽”。能工巧匠编织而成的上好纱丽，一下子便受到了人们的竞相追捧，流传广远，直接促进了印度织造丝绸业的发展。 纱丽的组成 纱丽的穿法 纱丽的穿法繁简不一，大致可分包头式、披肩式、垂挂式3种，穿法无硬性规定，可依个人喜好。穿着纱丽的方法一般是，先将其一部分裹住腰身、折出数个褶饰，再将上端塞入裙腰间固定（可与紧身上衣之间裸露一段腰身），余下的部分则经胸部披向左肩或头部，然后挂于左背或搭于左臂垂下。但无论那种缠法，纱丽的裙摆都不能过短，以不露出脚趾为原则；但也不能过长，以不妨碍迈步、不摔倒为原则。合适的裙长会使人看起来体态优美又有端庄大方的造型，走起路来会像一朵缓缓飘动的彩云，阿娜多姿，魅力无穷。 披肩式 垂挂式 包头式 不同情境下不同的纱丽 纱丽的颜色大胆鲜艳，除有桃红、艳橘、火红、宝蓝等各单一颜色外，还有各式传统花纹。夏季纱丽的颜色偏淡，如浅黄色、淡蓝色、浅绿色等；冬季多为深红色或浅红色等；雨季时多为深绿色。 不同情境下的不同纱丽 人们往往可以通过不同的纱丽辨别不同的身份。一般未婚姗良都把纱丽卷到腰部，而已婚妇女则把纱丽从头披到脚。纱丽因穿者的贫富也有不同，穷人穿的纱丽大都是棉布或粗麻所做，贵妇人则穿的是丝绸或薄纱制的纱丽，上缀以金丝银线织成的图案装饰，形成鲜明的对比。 纱丽广受推崇的原因 纱丽之所以具有如此旺盛的生命力，除了与其适应了印度炎热的气候以及它自身的美丽等因素之外，更重要的是它与印度教的密切关系。自古以来在印度教中，修行者都要求尽可能少穿衣服，而大多数信奉印度教的男士则穿托蒂，这种没有接缝的无缝衣被认为是“净衣”。即使如今，在宗教活动等场合，都一定要穿用这种无缝衣，来体现印度人的修行是干干净净的。印度妇女除了身穿艳丽飘逸的纱丽、佩戴琳琅满目的首饰之外，还在前额中间点吉祥痣，这是印度妇女最具特色的传统装饰，象征着喜庆吉祥。红色吉祥痣是传统印度教女子已婚的标志。 E-mail文化传播网 垂挂式 Thanks