2-6我善养吾浩然之气资料.pptVIP

子规 顾　况 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 若教恨魄皆能化，何树何山著子规。 【作者背景】 顾况，唐代诗人。生卒年不详。字逋翁，自号华阳真逸，苏州海盐(今属浙江)人。至德二年(757)登进士第。贞元五年，李泌去世，他也于此年三四月间贬饶州司户参军。被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，在贬途经苏州时，与韦应物有诗酬唱。约于贞元十年离饶州，晚年隐居茅山。 顾况七言歌行中《公子行》《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪奢生活，讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。《李供奉弹箜篌歌》《刘禅奴弹琵琶歌》《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的滥觞。唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推祟。 顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》《宫词》写出被禁闭深宫的宫女的哀怨。《竹枝词》是学习江南民歌之作。 顾况主张诗歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。这首诗就是在这种思想指导下写成的。借“子规”来讽刺世道不公，反映百姓中冤魂太多。 【主旨感悟】 这首诗前两句先写杜鹃啼血的悲情；后两句则说明如果所有冤魂都化做子规的话，人间冤魂将无处安息。全诗意在表明人世间的冤魂何其多。委婉地指明世道的不公、受冤普遍的社会现实，很有批判力量。 【艺术鉴赏】