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在文学史的长河中，历代作家重视“赋比兴”，许多人还以自己的创作经验丰富了它的内容，扩大了它的内涵和外延，我们可以概括如下： 一、“赋比兴”各有特点，又互相联系， 互相作用，必须结合起来应用到创作中去，才能使艺术思维贯穿于整个创作过程，实现内容与形式的统一； 二、“赋比兴”是作家认识和反映世界的方法之一，其特征是“随物赋形”、“因物兴感”、“托物言志”，以对客观现实的观察、感知为基础，通过艺术形象再现客观现实； 三、“赋比兴”作为三种艺术思维一起构成了文学作品的基本特征，但它们又不是同一概念，用“赋比兴”手法通过艺术思维创造的艺术形象对人们有独特的美感和教化作用； 四、用“赋比兴”方法创作的有意境、有寄托和有兴寄的作品及自然丰满的艺术形象，是历代作家所追求使用的，并成了历代文艺批评的标准之一。这些，就构成了我国古典诗歌独具一格的温柔敦厚、含蓄蕴藉、自然朴实、韵味无穷的民族风格，从而使之在世界文学宝库中放射出灿烂的光芒。 刘怀荣《赋比兴与中国诗学研究》， 人民 出版社，2007年 明喻 ： 孔颖达：“诸言‘如’者，皆比辞也。”（《毛诗正义》卷一）即用喻词把喻体连接起来 。 《大雅·常式》的诗句： 如江如汉，如山之苞，如川之流，绵绵翼翼。 《小雅·天保》同样以山川作比喻 如山如阜，如冈如陵