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2014届高三历史一轮复习课件:1.1百家争鸣和“罢黜百家独尊儒术”(人教版必修3)
“百家争鸣”和儒家思想的形成与“罢黜百家,独尊儒术” 高考体验 课时作业 热点考向 规范答题 栏目顺序 返回 ● 请点击相关内容 史料研习 第一步:粗读 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与之敌?故曰:“仁者无敌”。王请勿疑! ——《孟子·梁惠王章句上》 [读史三步曲] “百家争鸣”和儒家思想的形成与“罢黜百家,独尊儒术” 儒家思想的发展和儒家地位的变化 史 料 研 习 材料一反映了战国时期的儒家思想,孟子提出了“仁政”学说。 结束放映 返回导航页 史料研习 热点考向 规范答题 高考体验 课时作业 栏目导引 1 第一步:粗读 材料二 [读史三步曲] 材料二是董仲舒和《春秋繁露》。 儒家思想的发展和儒家地位的变化 史 料 研 习 结束放映 返回导航页 史料研习 热点考向 规范答题 高考体验 课时作业 栏目导引 1 第一步:粗读 材料三 新文化运动的倡导者们认为,中国之所以危亡,民主和科学之所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。” ———马尚斌等编 《中国近代史教程》 [读史三步曲] 材料三是新文化运动中陈独秀、李大钊等人对儒家思想的批判。《孟子》和《春秋繁露》是研究儒家思想的重要文献和第一手史料 。 儒家思想的发展和儒家地位的变化 史 料 研 习 结束放映 返回导航页 史料研习 热点考向 规范答题 高考体验 课时作业 栏目导引 1 第二步:细读 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与之敌?故曰:①“仁者无敌”。王请勿疑! ——《孟子·梁惠王章句上》 [读史三步曲] 材料一中①划线部分的关键信息:“仁者无敌”说明孟子主张实行“仁政”,体现了“民本”思想。 儒家思想的发展和儒家地位的变化 史 料 研 习 结束放映 返回导航页 史料研习 热点考向 规范答题 高考体验 课时作业 栏目导引 1 第二步:细读 材料二 [读史三步曲] 材料二《春秋繁露中》,董仲舒提出了“大一统”的思想。 儒家思想的发展和儒家地位的变化 史 料 研 习 结束放映 返回导航页 史料研习 热点考向 规范答题 高考体验 课时作业 栏目导引 1 第二步:细读 材料三 新文化运动的倡导者们认为,中国之所以危亡,民主和科学之所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:②以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。” ———马尚斌等编 《中国近代史教程》 [读史三步曲] 材料三中②划线部分的关键信息:陈独秀等新文化运动的代表人物抨击传统的儒家思想,反对旧道德 第三步:史证 春秋战国时期,中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现百家争鸣的局面,这时期的学术思想大放异彩。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家思想的正统地位。近代儒家思想受到冲击 儒家思想的发展和儒家地位的变化 史 料 研 习 结束放映 返回导航页 史料研习 热点考向 规范答题 高考体验 课时作业 栏目导引 1 (1)结合材料一分析,战国时期的儒家提出了怎样的政治主张?儒学在当时的地位如何? 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与之敌?故曰:①“仁者无敌”。王请勿疑! ——《孟子·梁惠王章句上》 [史料应用] 答案: (1)提出了“仁政”学说,要求统治者以仁爱之心对待百姓,以德服人,争取民心
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