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- 2017-05-15 发布于天津
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专题讲座论魏晋清谈的方式和内容
清谈的方式和内容 清谈的方式,绝大多数属于口谈。而就口谈而言,又有几种方式。 一是两人对谈,即所谓主客对答。一个人对某一个问题提出自己的看法,谓之“主”;提出不同见解和质疑者谓之“客”。主客互相质疑对答,往返难休,这是清谈的主要形式。? 二是一主多客或一客多主。不过主客双方都以一人为主,其余者可以插言。? 三是自为主客。当别人对问题都无高见可抒时,某人可以就此问题自己设疑,自己解答,以发表他高超的见解。 麈(音主zhu )尾即拂尘,清谈时士族们拿在手中表示雅致,并用以打比方。当时清谈又称麈谈,清谈家又称麈尾名流。麈尾做得非常讲究,贵重者有白玉柄和犀角柄的。 何晏为吏部尚书,有位望。时谈客盈坐,王弼未弱冠,往见之。晏闻弼名,因条向者胜理,语弼曰:,此理仆以为理极,可得复难不?”弼便作难,一坐人便以为屈。于是弼自为客主数番,皆一坐所不及。 还有一种争辩方式是临时拈题,在座者就题先后发言,人人有份,如: 支道林(遁)、许(询)、谢(安)盛德共集王(濛)家。顾谓诸人:“今日可谓彦会。时既不可留,此集固亦难常,当共言泳,以写其怀。”许便问主人:“有《庄子》不?” 正得《渔父》一篇。谢看题,便各使四坐通。支道林先通,作七百许语,叙致精丽,才藻奇拔。众咸称善。于是四坐各言怀。言毕,谢问曰:“卿等尽不?皆曰:“今日之言,少不自竭。”谢后粗难,因自叙其意,作万余语,才峰秀逸,既自难干,
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