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话说端午 陈连山等编著 上海外语教育出版社，2008年出版 话说端午 第一章 端午节的来龙去脉 第二章 端午节的传统习俗 第三章 文艺作品中的端午节 第四章 端午节的国际影响 第五章 端午习俗的现代意义 第一章 端午节的来龙去脉 一、节日名称的变化和字面涵义 二、端午节起源于战国时代 三、汉代端午节习俗的初步发展 四、魏晋南北朝时期端午节的定型 一、节日名称的变化和字面涵义 1.端午习俗的最早记载见于战国时代的《夏小正》：“此日（指仲夏之午日）蓄采众药，以蠲除毒气。”仲夏就是农历五月。午日，是干支记日法的一个日期。仲夏午日，是指五月的第一个午日。端午，字面意思是“初午”，其完整的意思是五月 的第一个午日。 但是，按照数字记日法，没有“午日”，端午节都在五月初五。所以，端午节常常写作“五月五日” 2.“端午”这个词汇最早出自西晋周处的《风土记》。根据金武祥辑本《风土记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。端，始也，谓五月初五日也。”不过，周处字面上用的是干支记日法的节日名称，但是其实际涵义却是数字记日法的五月五日，而不是五月午日了。 唐代以后，端午一词多见于各种文献中。起初，每月的初五都可以称为“端午”，后来逐渐专指五月初五。 “端五”的字面意思是初五。魏晋以后，数字记日法成为主流,端午节定在了五月五日，“端五”之所