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中国古代文学史—史记讲义
* 司马迁和《史记》 壹 贰 叁 肆 司马迁的生平 《史记》的思想内容 《史记》的艺术成就 《史记》的地位和影响 第一节 司马迁的生平和《史记》的著述 一、司马迁的生平 司马迁(前145~约前87),字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城。汉代京畿地区分为三部分:京兆尹、左冯翊、右扶风,各相当于一个郡)人。 (一)身世 司马迁祖上世代为周朝史官,后避难离开周地,分别去了卫、赵、秦等国。司马迁是去秦国一支的后裔。在司马迁的直系祖先中有像司马错、司马靳那样的军事人才,也有从事手工业和商业管理的人。而在他的的旁系族人中,也有像蒯聩那样尚武好勇的人。家族传统对司马迁的思想产生了深远影响。 司马迁一家从祖父司马喜开始在汉朝为官。父亲司马谈当上了太史令,掌管国家图籍和天文历法。司马谈是个非常博学的人,对天文历法、周易诸子都有精深的研究。著有《论六家要指》一文,分别对阴阳、儒、墨、名、法、道六家进行了评论。司马谈对各家都有批判,唯独对道家,推崇备至。汉武帝元封元年(前110),武帝到泰山封禅。司马谈因事滞留在洛阳一带,不能随行。身为太史令而未能参加封禅的千古盛事,司马谈十分遗憾,竟一病不起,临终时对司马迁说出了自己生逢盛世,打算写一部史书的心愿,希望司马迁继承自己未竟的事业。 (二)生平 司马迁的一生与《史记》有不解之缘。42岁之前,或有意或无意,都在为撰写《史记》作准备;42岁以后,花了十年时间写作《史记》。《史记》是他一生心血所在,也是他一生寄托所在。 1、撰述《史记》的准备工作:读万卷书,行万里路。 (1)读万卷书。 司马迁少年时候在家乡参加过农业劳动。大概在他8岁那年(汉武帝建元三年,前138),父亲司马谈出任太史令,他随父亲迁居长安。太史令掌管国家图书资料(《太史公序》:“天下遗文古事靡不毕集太史公。”),到长安后,司马迁有了极好的读书条件,十岁时就能读到当时人很难见到的用籀文(大篆)书写的古书(“年十岁则诵古文”)。他也向名师求教,向儒学大师孔安国学习古文《尚书》,向董仲舒学习公羊派《春秋》,奠定了深厚的学问基础。 当代文献学家张舜徽先生说司马迁读的书可以分为两类:一是当时已经整理成编的书籍,如《诗》、《书》、《左传》、《国语》、《世本》、《楚汉春秋》之类;一是尚未整理的零散的材料,如《史记》所称的《谍记》、《历术》、《甲子篇》、《禹本纪》、《秦纪》等。此外还有大量档案材料。司马迁读的书多,却不是泛泛而读,而是经过细致地分析比较,有深刻的见解。他在阅读文献的过程中主动和古人沟通,读其书,识其人,做到知人论世;不止一次地废书而叹,幷且产生了为书的作者立传的冲动。 这些,使司马迁有扎实的学问和文献基础,来撰述一部“百科全书”式的伟大通史著作。 (2)行万里路。司马迁一生三次漫游,几乎走遍了汉王朝所有疆域。 第一次:青年时期。此次漫游,历时八九年。 汉武帝元朔三年(前126年),司马迁二十岁左右,出游到长江中、下游和山东、河南等许多地方,到过屈原流放的沅、湘地区,在屈原自沉的汨罗凭吊; 到庐山、九嶷、会稽等地,收集关于帝舜、夏禹的传说,访察了春秋时越王勾践的遗迹; 北上淮阴,访问了韩信的故乡,搜求了韩信早年在乡里的故事; 在山东曲阜,参观了儒家旧存的礼器;过徐州,考察楚汉战争的战场; 归途中在魏都大梁,观看信陵君遗迹。 这次漫游的收获对后来写作《屈原列传》、《武帝本纪》、《夏本纪》、《淮阴侯列传》、《越王勾践列传》、《魏公子传》以及楚汉相争的社会、政治、地理形势都有很大帮助。 第二次:奉使随征巴蜀以南 司马迁回到长安后不久,便入仕做了郎中(皇帝的侍卫官,掌管皇帝的车驾、门卫,皇帝外出时随行左右。),开始了他的政治生涯。入仕后,奉武帝之命,奉使随征巴蜀以南,抵达邛(四川邛崃)、笮(四川汉源)、昆明。这一带属少数民族居住区,司马迁随着出征的军队,考察了少数民族地区的情况,收集资料,后来写成了《西南夷列传》、《货殖列传》,对西南地区的物产、地貌做了详尽的记述。这次出游使他得到了难以得到的可贵的资料。 第三次:随武帝“封禅” 汉武帝元封元年(前110),汉武帝从长安出发,东行到泰山 “封禅”,司马迁作为皇帝的随从,一路追随武帝到泰山。封禅之后,他又从武帝“帅师巡边”,出长城、北登单于台(呼和浩特附近),又东至碣石(昌黎)、辽西(辽宁义县西),考察了中国北部、东北部许多地区的情况,为后来写作《秦始皇本纪》、《武帝本纪》、《蒙恬列传》等创造了条件。 司马迁还去过西北的空峒(今甘肃平凉。据《五
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