《祝福》导学案学生版)(62名学生、1名教师).docVIP

《祝福》导学案 【教学目标】 1、梳理文章情节，初步理解人物形象。 2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、环境描写、语言描写等塑造人物的方法。 3、准确把握小说中人物的性格特征，理解造成祥林嫂悲剧的命运的因素与社会根源。 【重点】学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法 。 【难点】准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧命运的因素与社会根源，认识旧社会封建礼教的罪恶本质。 【教法学法】1、阅读课文，梳理小说的情节。2、朗读精彩语段，抓住关键词句，体悟语言的深层含义及情感。 预习案 一、知识储备 1、【写作背景】 《祝福》写于1924年，是作者的第二个小说集《彷徨》的第一篇，所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命后的中国社会，仍是半封建半殖民地的社会，对妇女的各种压迫尤为惨重。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，复古主义者在报刊上公开鼓吹“节烈”，经常刊登颂扬“节妇”“烈女”的记事和诗文。“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广，当时被迫牺牲于所谓“节烈”的妇女很不少。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924年前后，他写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》《坚壁清野主义》《寡妇主义》等束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形式对此进行批判。 早在1918年，鲁迅就发表了题为《我之节烈观》的文章，对压迫妇女的封建节烈观念进行了猛烈的抨击。鲁迅认为，中国女子，只要戴上不节烈的罪名就除不掉，只有被这顶大帽子压死完事。他说：“据节烈为本，将所有活着的女子，分类起来，大约不外三种：一种是已经守节，应该表彰的人（烈者非死不可，所以除去）；一种是不节烈的人；一种是尚未出嫁，或者丈夫还在，又未遇见强暴，节烈与否未可知的人。第一种已经很好，正蒙表彰，不必说了。第二种已经不好，中国从来不许忏悔，女子做错一事，补过无及，只好任其羞杀，也不值得说了。”祥林嫂正是属于第二种人，而且是补过无及而羞杀的。鲁迅老友许寿裳评论说：“人世间的惨事不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃掉祥林嫂。” 怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，作者深刻地揭露了吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。 2、【知识链接】 封建思想的三个核心内容 1、三从四德：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 《周礼·天官》：妇德、妇言、妇容、妇功。”妇女的品德、辞令、仪态、女工（gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事）。三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信） 一孝见父母过错谏，是一孝。二孝供养父母，乃二孝。三孝娶妻生子，为三孝。 “新三从四德”：三从：跟从，服从，盲从（太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从）四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得）、、、、、、、、、 情节 内容 起讫段落 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 （3）这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。 （4）结合预习案第4题善于描写方法的分类知识，在书上勾画出找出文中最能展示人物性格的肖像、语言、动作描写的语句（每类至少两处），并在句子旁边分析并批注其表达效果。 （5）思考“谁是杀害祥林嫂的凶手”这个问题，写一份200字的发言稿。（写在草稿纸上） 探究案 第一课时 1、本文按什么叙述方式叙事的？结合课文，你认为这样的叙述方式有什么作用？ 2、小说中哪一句是在结构上承上启下，显示由叙述顺序的转变的？ 3、本文的叙事线索是？ 4、祥林嫂一步一步沦落致死的事件有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，你认为重要的原因是什么？先完成表格，再以此来确定小说的主题意义。 ①导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件 ②变化原因（悲剧原因）： ②小说主题： 5、“悲剧就是把美撕毁了给人看。”（鲁迅语）祥林嫂毫无疑问是一个悲剧的形象，古希腊的剧作家把悲剧分为命运悲剧（不可抗拒的注定命运）、性格悲剧（性格缺陷导致的悲剧）、社会悲剧，祥林嫂的悲剧应该是哪种悲剧呢？你初读之后，认为鲁迅先生塑造祥林嫂这一人物形象的意义何在?可以从人生命运、性格、社会等角度去分析。一两句话简述理由，不必展开。 6、研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间有何共性，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：（1）