追寻“深刻”的课堂教学(林卫民)汇总.pptVIP

语言体系 没有现象的世界是混乱的世界 没有学科语言体系就没有学科思维，没有思维的学习不是人的学习 训练的重要性 杜威：须知一切教授之事，并非灌输数量之知识，而乃增益学者之经验 洛克：即使那些看来自然禀赋极高的人，也是操练的结果，是通过重复行动而达到这种高度的 裴斯泰洛夫：官能的发展，取决于对学生能力进行适当反复操练而形成的习惯，而不是取决于知识 布鲁纳：人们只有通过练习解决问题和努力于发现，方能学会发现的试探方法 目前，我们不清楚，不能“使——学习”发生的主要问题在于： 哪些训练与教学可以发动最大程度的学习，产生最好的学习效果 迁移与知识泛化 加涅：增强学生的心智、鼓励知识泛化、在新情境里解决问题 教育不应该仅仅关注知识的获得，而更重要的是关注知识在新情境里的使用和泛化 迁移不是必然的，迁移的实现有赖于一个前提和基础，那就是迁移源和迁移目标所共同具备的因素 面向思维的教学 什么时候没有思想 知道如何做，自信能做好，我们不思想 事情熟悉，无需思虑即可做，我们不思考 什么召唤我们去思想 当事情让人质疑时 专注于需要思想的自在之物 什么是最激发思维的东西 一种空 一种缺乏 一种不足 一种缺席 一种非存在 “深刻”的课堂教学，需要多元化和更加开放 我们邀请多元化进入教学共同体，不是为了行政上的正确，而是因为事物的奥秘需要多元的观点；我们采用多重含意的解释，不是因为困惑导致不能做出决定，而是因为概念不能完全包含浩瀚的伟大事物；我们欢迎创见性的论争，不是因为愤怒或不友好，而是为了纠正对伟大事物本质的偏见；我们奉行诚实，不仅仅因为我们应该真诚相待，还因为对于客观事物说谎等于出卖了伟大真理；我们体验谦卑，这不是因为我们水平能力不足，而是只有通过谦卑这片透镜才有可能看到伟大的事物，对于伟大的事物的魅力除了谦卑没有其他态度可言；我们通过教育成长为自由的人，不是因为我们得到了特殊待遇，而是因为被“伟大的事物的魅力”所吸引的人，才能战胜任何形式的暴君。 四、建设探索教学之“深刻”的教研共同体 教研组活动需要一些基本准则，这在学校学术文化建设中有时成了盲点。我们只会强调待人有礼貌、不能过问“别人的隐私”等，但作为有明显学术文化标识的学校教研组活动，只有这一点点文化准则是不够的。 目前，学校教研组有一种危险的社会精神特质，这种特质包含了传统的“一团和气”准则并夹杂着竞争的专业基准。我参加了一些教研组公开课活动，听到“语言清晰、条理清楚、板书规范、讲述流畅”等“你好、我好、大家好”的一团和气的“专业官话”；也听到了一些不属于追求真理、真实、促进大家共同提高的坦诚的话，而是“暗藏杀机”的隐性竞争显性表达的超越学术讨论本真的“政治斗争式”的较真，还有当事人质疑对方的论据以及对抗的快速反应。 此外，还会出现一种情况。有些老资格的同志，有这样的人生准则：我们活在世上就是给人忠告，我们需要解决问题时的互相拯救，无论何时我们都不要放过这样的机会。有时候给的忠告是有帮助的，可有时候只不过是为了显示自己的感觉比别人优越，或者自己官位决定必须以忠告者的姿态出现。 心灵需要安静的“呼唤” 其实，我们需要一个简单的准则：人类的心灵不想要被别人“解决”，它只是想要被人看到和被人听到。心灵就像野生动物一样，坚强、能迅速复原，可是又有点害羞。当我们冲进森林大喊叫它出来我们帮助时，心灵仍会藏在那里，但是如果我们安静地等一会，心灵可能会现身。 在学术讨论中，我们要以安静的心态面对别人的问题，去鼓励别人的心灵走出来，不要假设我们知道对于别人说什么是对的，而是允许别人的心灵以它自己的水准和速度去自行发现自己的不足和问题以及应当努力的方向。 潜在的导师与明确的主题 教研组活动要基于这样一个逻辑前提：每一个人内心深处都有一位潜在的自己的导师，只有在以服务于共同体的指向的专注思考中，才能听到自己“内心的潜在的导师”的话语。防止服务于共同体之外的那些议题和忠告入侵教师个人的内心，引导这位“潜在的导师”出场，这是保持教研组学术文化健康发展的前提。 教研组长应当成为“主题明确”的明白之人，主题明确至少有三个标识：一个陈述十分明确的问题；能够提供相关的背景材料，即以前曾经遇到过类似问题的经验；集中描述问题最核心的部分，给个人阐明这个问题的观点提供足够的空间。。 为教学之“深刻”开展高水平学术活动 集中精神 问题和响应 彼此聆听 真实反映 焦点人物和他的议题是整个教研活动的主要元素，焦点人物和事件要成为教研活动的共同体中的伟大事物，议题是神圣的，议题中的人物更是值得尊敬的主题。要将焦点人物和他的议题置于整个活动的中心，发言者不要将自己放在那个位置上。集中精神意味着要将一切无关的是是非非抛弃脑后而只关心焦点人物和他的事。 为教学之“深刻”开展高水平学术活动 集中精神 问题和