2015导与练高校信息化课堂(语文)二轮复习课件：专题八《论语(选读)》的理解和评价汇总.ppt

二轮·语文 二轮·语文 二轮·语文 专题八　《论语(选读)》的理解和评价 课前小练 难点突破 对点精练 课前小练 回顾 摸底 1.(2014杭州中学高三最后一次模拟)阅读下面的材料,完成下面的题目。(5分) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《论语·泰伯》) 子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”子曰:“无也。君子之修行也,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之,是以有终身之忧,无一日之乐也。” (《孔子家语·在厄》) (1)结合语言环境,解释成语“死而后已”。(1分) 解析:《劝学》中有一句“学不可以已”,“已”指“停止”,由此推测“死而后已”指“死了才停止”,结合上文,“士”的任务是传播“仁”,由此可得出答案。 答案:死而后已:到死后才停息。形容为完成任重道远的实践“仁”、传播“仁”这个任务而尽献一切力量。 (2)孔子认为一个真正的君子应该“无忧”。结合上面两则语录,谈谈你对“君子无忧”这一观点的理解。(4分) 解析:首先要结合材料谈谈什么是“君子无忧”,再结合材料和现实谈谈为什么君子应该无忧。材料指出君子之修行未得时,乐其意;得之,乐其治,整个过程君子始终“乐”,可见无忧。再结合第一则材料,作为一个君子有抱负、有理想,不是无忧而是“以仁为己任”,可见“无忧”的含义深刻。 答案:①孔子认为,君子要修养德行,在修行的过程中因矢志不移而获得快乐;德行修成后,在生活中践行德行获得快乐。终身修行则快乐相伴。②一个读书人、一个君子,要抱负远大,心胸开阔,意志坚定;心怀理想,矢志不移。③君子不是无忧,而是“以仁为己任”,为天下而忧,敢于担当,而不是为自己忧。④ “君子无忧”是一种坦荡情怀,是由内而外洋溢出来的人格力量。对我们今天坚守学业、事业、家业、道业都有积极劝诫意义。 参考译文:曾子说:“士不可以不志向远大,意志坚强,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。以仁为自己的责任,不也是重大的责任吗?以生命的结束作为责任的结束,实现仁的道路不也是漫长而遥远的吗?” 子路有一次向孔夫子求教说:“君子也有忧愁烦闷的时候吗?”夫子回答道:“没有。君子修身养性,他在未证圣贤教诲的时候(求学的过程中),便专志于求道,时常会有悟处,乐在这其中的意境;而当亲身体证到圣贤教诲之后,又乐于所得到的道德学问,并能在生活中善巧地运用,随意自在。因此,他有终身的快乐,而没有一日的忧愁。不注重道德修养的人却不这样,在没有得到的时候,一直担忧得不到;得到了之后,又唯恐失去,提心吊胆。(对于一切总是患得患失,)因此一生都生活在担忧恐惧之中,没有一天的自在快乐。” 2.(2014杭州外国语学校高三月考)阅读《论语》中的文字,然后回答问题。(5分) 子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也!” 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。” 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。” (1)在孔子及其弟子心目中颜回是一个什么样的人?(2分) 解析:“一箪食,一瓢饮,在陋巷”可见贫穷,“回也不改其乐”可见安贫乐道,“有颜回者好学”可见好学。 答案:家境贫穷,但是安贫乐道,好学不倦。 (2)从“弗如也;吾与女,弗如也”这句话可以看出孔子评价学生的原则是什么?(3分) 解析:孔子认为子贡的确不如颜回,但是听到子贡的回答还是满意的。孔子对学生既不过分表扬,又不掩饰错误缺点,能实事求是地评价。 答案:不溢美,不饰过,实事求是。 参考译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回 却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!” 鲁哀公问:“你的弟子中谁好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的好学,不发脾气,不重复犯错误。不幸短命早死了,如今就没有(好学的弟子)了。” 孔子对子贡说:“你和颜回比,谁强些?”子贡说:“我怎能和他比!他能闻一知十,我只能闻一知二。”孔子说:“比不上他啊,我和你都比不上他啊。” 难点突破 解疑 建模 突破一 观点概括 【例题】 (2014年高考浙江卷) 阅读下面的材料,完成后面两题。 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” (《论语·季氏》) 子曰:“孰谓微生高