汉代思想大一统.pptVIP

* 汉代思想大一统 山东省实验中学 任杰 温故知新 问题1：孔子所处的春秋战国时期，思想界出现了什么局面？ 百家争鸣 问题２：春秋时期，孔子周游列国宣传他的儒家思想，他的思想会受到统治者的重视吗？为什么？ 春秋时期社会动荡，各诸侯关心的是争霸问题，不关心仁政 一、西汉初年的黄老之学： １、黄老之学兴起的原因： 材料：民失作业，而大饥谨……人相食，死者过半，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 　　　　　　　　　——《汉书·食货志》 分析材料：汉初经济呈现什么景象？ 经济残破，百废待兴 ①经济残破，百废待兴 一、西汉初年的黄老之学： １、黄老之学兴起的原因： 材料：秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也。 ——《新语》陆贾 分析材料：秦二世而亡的原因是什么？ 吸取了秦朝“以法为教，以吏为师”的暴政教训 ①经济残破，百废待兴 ②制定休养生息的政策， 以黄老之学作为政治指导思想 一、西汉初年的黄老之学： １、黄老之学兴起的原因： ２、黄老之学的主张： ①构成： 治身（养生）、治国 ②内容： “待时而动”“因时制宜” ③核心： “无为而无不为” ④本质： 积极无为 ３、黄老之学的影响： 材料：京师之钱累百钜万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐朽不可食。 ——《汉书·武帝记》 实行黄老之学的修养生息政策之后，汉朝经济发生了什么变化？ 汉初社会迅速恢复元气 一、西汉初年的黄老之学： １、黄老之学兴起的原因： ２、黄老之学的主张： ①构成： 治身（养生）、治国 ②内容： “待时而动”“因时制宜” ③核心： “无为而无不为” ④本质： 积极无为 ３、黄老之学的影响： 汉初社会迅速恢复了元气 一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术： 1、背景： 随着社会发展，黄老之学不能适应中央集权的需要。 周亚夫平定七国之乱 和亲瓦当 匈奴未灭，何以为家。 ——霍去病 汉武帝在位之时，面对怎样的政治局面？ 国内 七国之乱，威胁中央 边境 匈奴威胁，边境不宁 一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术： 1、背景： 随着社会发展，黄老之学不能适应中央集权的需要。 材料：及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，於是招方正贤良文学之士。及窦太后崩，武安侯田为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。 分析材料：汉武帝时期，在思想领域出现了什么新的现象？ 儒学逐渐兴起 一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术： 1、背景： 随着社会发展，黄老之学不能适应中央集权的需要。 2、主张： 材料：春秋大一统者，天地之常经，古今之同谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 分析材料：董仲舒的思想主张是什么？ 大一统 罢黜百家，独尊儒术 一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术： 1、背景： 随着社会发展，黄老之学不能适应中央集权的需要。 2、主张： 材料：天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也，天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至，观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以惊惧之；尚不知变，而伤败乃至。 分析材料：董仲舒的思想主张是什么？ 大一统 罢黜百家，独尊儒术 天人感应 君权神授 有利于 专制主义中央集权 一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术： 1、背景： 随着社会发展，黄老之学不能适应中央集权的需要。 2、主张： 天人感应 神化皇权 材料：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以惊惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 分析材料：董仲舒的天人感应论对皇权提出什么要求？ 人君要遵循天道，实行仁政 人君要遵循天道，实行仁政 一、西汉初年的黄老之学： 二、罢黜百家，独尊儒术： 1、背景： 随着社会发展，黄老之学不能适应中央集权的需要。 2、主张： 天人感应 神化皇权 人君要遵循天道，实行仁政 治国之道： 以德为主，以刑为辅 3、意义： ①儒学在政治上占据统治地位。