从《边城》看沈从文说的乡村文化价值取向.docVIP

从《边城》看沈从文小说的 乡村文化价值取向 贾德学 【内容提要】本文通过解读现代文学大师沈从文的代表作《边城》所建构的充满自然人性与牧歌情调的湘西世界，深入剖析沈从文独特的乡村文化价值取向，并从作者乡土出身、苗族血缘及其内心深处的文化自卑情结客观因素和他通过人性美的渴盼与呼唤来重塑民族文化品格理想的主观因素两个方面，分析了沈从文独特乡村文化价值取向产生的根源，阐明沈从文在湘西乡土世界中营建的“人性小庙”在激发人们对真善美和纯洁人性的呼唤追求中的积极现实意义。 【关键词】沈从文； 边城 ； 乡村文化； 价值取向 在中国现代文学史上，沈从文无疑是最具独立意识和独特风格的作家之一。他的整个小说创作表现出一种明显的心理倾斜：对乡下人热情和对城里人讥讽，并且以城乡对峙的结构构成了其小说创作的整体格局。16岁的翠翠、河边的老艄公、江流木排上的天保、龙舟中生龙活虎的傩送等一系列富有神性之光的理想人物，努力建构了一个充满自然人性与牧歌情调的湘西世界，在这个远离都市、富有诗意的世外桃源中，流露出一代文豪沈从文钟情于乡村的文化价值取向，寄寓着他尊崇人性、追求真善美的人生理想。 一、《边城》是寄寓着作者审美观念和人生理想的世外桃源 《边城》是沈从文发表于二十世纪三十年代的代表作。作品描写了一位驾船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总的两个儿子天保和傩送同时爱上翠翠以致酿为悲剧的故事。作者以清丽的笔触，讲述了一个哀婉而美丽的爱情故事。全篇在一种远离都市喧嚣的古朴宁静的氛围中展开，真实地再现了湘西边境的山城茶峒的优美自然风光、恬静的生活画面、古朴的民情风俗，使《边城》成为寄寓着作者对“生命”、“美”、“爱”等人生理想执着追求的世外桃源。 1、《边城》的美，首先在于它给我们展示了湘西秀丽迷人的自然风光。小说中所描绘的山城茶峒依山傍水，有蜿蜒如长蛇的城墙，湾泊着小小篷船的码头，山民们住着半水半陆的吊脚楼，一切都极富湘西地域特色。那“两山多竹篁，翠色迫人来”的美丽青山；“静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数”[1]的小溪；“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”[2]的桃源梦境般的村落人家，再加上那悠云、翠篁、黄狗、白塔，一切美得那么自然、圣洁而古色古香。整部作品流露出湘西农村尤其是疏野边地的情调，如一部古朴而又多彩的山水画，纯净美丽得毫无瑕疵，流连其中，令人如梦如幻，如痴如醉。 2、《边城》把人物的性情之美与淳朴的乡村文化融汇一体，构成了一个充满人性美的理想世界。沈从文借《边城》塑造了心目中理想化的人物形象及社会形态。其中主人公翠翠是全书之魂，更是“人性美”的化身。她是人之子，更是大自然的女儿。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。[3]湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。她愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。当傩送因为大哥天保的意外死亡而出走之后，翠翠在感情上仍然忠贞不二，她孤寂地牵着渡船，痴情地等候着情人的归来。而作品中的老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身，他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。因此作者无论是抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱，还是邻里之间的互爱，从他笔下的这些人物身上，我们都可以看到中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。这也正是《边城》所构筑的作者审美理想的核心所在。 二、沈从文的乡村文化价值取向及其审美特征 1、《边城》充分显示出沈从文审美价值的重要取向。“边城”有诗一样美丽的自然山水和风土人情，有诗一样秀美、随顺的男女老少。可以说，边城世界中的一切都是美的，地美景美人更美，这是一处未经污染的“桃花源”， 是人的性情净化的地方。“湘西世界”，整个创作表现出一种明显的心理倾斜：对乡下人热情和对城里人讥讽，。的小说常常被冠之以“乡土小说”、“抒情小说”，乃至“田园”、“牧歌”等比现实主义、浪漫主义一类概念要更显“少数”和“另类”的概念。“学识”“文化”“教养”等字眼来规范，更与进步、革命、坚强等崇高而空泛的字眼无关。她的率真淳朴，悠然自得，给人的直接体验的是：作为生命的本身以及人性美的自然体现。——这便是沈从文乡村文化价值取向的落脚所在。 在《边城》中作者有意回避了边城兵匪之忧和日渐渗透的都市文明病这些“目前堕落处”，有意强化这里的美丽质朴宁静和谐，意在给自己、给读者留下一个如诗如画的梦一样精神的家园。作者