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太 原 五 中 2012—2013学年度第二学期期中考试 高 一 语 文 一、古代诗文阅读（26分） （一）文言文阅读（12分） 阅读下面文言文，完成1～4题。 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔日疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。《礼》曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。”（摘自《孟子公孙丑下》）注孟仲子：孟子的堂兄弟，跟孟子学习。采薪之忧：谓有病不能上山打柴，是疾病的代词，为当时交际的习惯语。不果：终于没有实行。达尊：普遍尊贵的事。．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．寡人如就见者也如：应当 明日，出吊于东郭氏使数人要于路 要：要挟威胁D．恶得有其一以慢其二哉．本文的人物形象很生动，为了达到自己的目的，齐王、孟子、孟仲子都说过假话。根据原文内容判断，下面说的是真话的一句是A．寡人如就见也，有寒疾，不可以风 B．不幸而有疾，不能造朝 C．今病小愈，趋造于朝 D．请必无归，而造于朝．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．本文通过孟子不接受齐王召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度他认为君臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。B．C．景丑氏认为孟子对齐王不恭敬做法与《礼记》上不相合。D．孟子认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国君应该表现出尊德乐道的风范。．把中画线的翻译成现代汉语。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。听蜀僧濬弹琴蜀僧抱绿绮,西下峨峰。为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。 【注】绿绮：古代著名的琴。流水：《列子?汤问》“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘洋洋兮若江河!’伯牙所念，钟子期必得之。”霜钟：《山海经?中山经》“丰山……有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”所用技巧的理解Ks5u 7.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）____________________，孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首(其一)》)____________________，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》) 沧海月明珠有泪，____________。(李商隐《锦瑟》) ____________________，____________________，颁白者不负戴于道路矣。____________________，善假于物也。 二、文学类文本阅读（20分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 你在大雾里得意忘形铁凝 那时在冀中乡村，我常在清晨无边的大地上看雾的飘游、雾的散落。看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。 ?后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。这是一个多雾的冬天，在城市的雾里，我再也看不见雾中的草垛、墙头，再也想不到雾散后大地会是怎样一派玲珑剔透。城市有了雾，会即刻不知所措起来。路灯不知所措起来，天早该大亮了，灯还大开着；车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。 ?在一个大雾的早晨，我要从这个城市的一端走到另一端。我选择了一条僻静的小巷一步步走着，我的前后左右只有不到一米远的清楚。一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一