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内蒙古鄂尔多斯银肯塔拉沙漠生态文化旅游区 景区景点介绍如下： 骑骆驼 观光火车 （没有资料有待整理、根据实际 情况） 祭祀敖包 骆驼简介 沙漠之舟，即骆驼，因为骆驼和其他动物不一样，特别耐饥耐渴。人们能骑着骆驼横穿沙漠，所以有“沙漠之舟”的美称。骆驼在动物学上属于哺乳纲，偶蹄目，骆驼科，是一种反刍动物。骆驼耐饥耐渴、性情温顺、不畏风沙、善走沙漠，被世界公认为沙漠之舟，是沙漠地区必不可少的交通运输工具。骆驼有单峰、双峰两种。我国所产的骆驼是双峰驼，身高2米，重约450公斤，寿命可达35—40岁。骆驼原为野生，四千多年前被驯化，现野生骆驼在世界上几乎已绝迹，仅在我国内蒙古西部、新疆戈壁地区和甘肃北部人迹稀少的地方还有少数，被列为国家一级保护动物。…… 在内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗，有这么一个地方，独特的蒙元风格建筑，散发着浓厚的文化韵味。身着漂亮的蒙古服饰，服务人员周身洋溢着亲切，轻声的一句：赛白奴（你好），温暖、温馨刹那间通达血脉。悠扬的马头琴，辽远的长调，疑似莺飞草长、碧野膏腴的茫茫大草原。舞台上，鄂尔多斯婚礼的热情奔放与暗金色灯光映衬下的考究精致形成强烈的反差，在这里，民俗风情都是一种高贵的格调。与家人友人在此处携手，品尝浓香的奶茶，纯正的蒙餐，体验地道的蒙古风情，这种感觉应该就是一种惬意吧！ 景点文化与价值 敖包，是蒙古语的音译，意思是“堆子”他是人们用石块或土堆堆积而成的圆锥体。大都建在山顶或丘陵之上。敖包最初是北方少数民族用来辨别方向，指明道路和标明行政区划的。但是由于人们游牧和狩猎为主的生产条件的限制，人们在大山中对身的崇拜越来越浓，因此，在后来的漫长历史发展中，敖包却逐步延边成人们祭祀山神和路神的地方，人们外出远行，凡路过有敖包的地方，都要下马参拜，祈祷平安，还要往敖包上添几块石块或捧上几捧土，以求吉祥，敖包是蒙古族最为隆重热烈而又普遍的祭祀活动、常在水草丰茂，牛羊肥壮、气候宜人的夏季进行，一般是农历五月十三开始，一直持续到九月份，这个季节正是农民们丰收的时候，牧民们要把丰收的喜悦敬献给神灵，并祈祷神灵保佑明年的丰收，祭祀的时候敖包上插满树枝，树枝上要挂五颜六色的布条或写有经文的旗子。祭祀的礼仪一般有血祭、酒祭、火祭、玉祭，血祭就是把宰杀牛羊的血洒在敖包上来祭神灵，酒祭就是牧民们把从家带来的供酒洒在敖包上，火祭是把牛羊肉经过烧烤，散出的烟和香气来祭祀山神，玉祭这在古代是有钱人家的一种祭祀方式，他们把带来的珍宝、玛瑙砸碎后撒向敖包，机电神灵，祭祀的时候，人们都要顺时针方向围敖包转三圈，同时往敖包上填小石块，之后来到敖包前双掌和十，默默祈祷，祈求赐福，保佑人畜兴旺或围自己和家人许下一个美好的愿望。 敖包和敖包祭祀是一个内涵深远的远古文化遗存。它不仅是蒙古族传统信仰文化的活化石,同样也是北方草原文化最具代表性的原生态文化载体。敖包作为草原文化特有的产物,在草原文化的传承中发挥过承前启后的纽带作用,印证了草原文化的历史沧桑,记录着草原民族和草原文明的发展、进化历程。虽然在历史进程中敖包和敖包祭祀发生过不断地变化和变异,但是在核心内涵和祭祀礼仪上仍然保留着诸多的原生态文化因素和信息。敖包祭祀是一个多元的复合性文化现象,草原上的不同时期、不同民族、不同信仰文化共同造就了敖包及敖包文化。 注意事项： 携带好自身的随身物品 在拍照时应注意避免与其他游客碰撞 在登上敖包的台阶时注意脚下、小心滑倒 注意好自身的安全，维护好我们的坏境。请大家不要随便丢垃圾，注意环保。 谢谢大家！ 银肯塔拉沙漠生态文化旅游区