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演义知识状态的力量！ 存在与状态 2010年11月 概念与状态 什么是知识？ 就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。 概念从哪里来？从人们需要解读状态而来。 运用概念的方法： 通过概念，定义+逻辑方法去说服。（输出价值观。有为。）（西方） 通过状态，体会+感受方法去影响。（可以被学习。无为。）（东方） 世界万名万概念万定义万逻辑等等的知识，都是表象，都是工具！——知识概念及状态，是人们解读大千世界的工具！ 道法自然 知识是工具 方法 道 支撑 认识状态： 法之本 技术状态 ： 道之用 自道 然法 科学（状态）：认识世界 技术（状态）：改造世界 于丹《论语心得》 务实主义 梦想主义 h 现实主义 理想主义 天 地 梦想状态 务实状态 人 （定位） （定位） 和谐存在 务实状态 梦想状态 h 现实状态 理想状态 天 地 梦想状态、唯心状态 务实状态、唯物状态 劳力状态 劳心状态 人 （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） 状态：无所不包容 状态：无所不承担 归中之王 务实状态 梦想状态 h 0.618h 0.382h 现实性状态 理想性状态 天 地 自然性状态 唯心状态、离子状态、逍遥状态、佛教状态 务实状态、固执状态、唯物状态 十 级 菩 萨 十 级 罗 汉 劳力状态 劳心状态 人 中庸之道 （率性状态） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） （定位） 0.50h 无所不包容 无所不承担 什么是自然 法国科学家笛卡尔： 能够被数学化的部分才是真正的自然界。如果完全不能数学化，那就不是自然界的东西，是人自己的私心杂念。 尼采： 历史性的东西是给不出定义的，因为定义一给就死了。 和谐状态 务实状态 梦想状态 h 0.618h 0.382h 现实状态 理想状态 天 地 0.50h 自然状态 自由状态、唯心状态、无名状态、离子状态、逍遥状态、佛教、上帝 务实状态、固执状态、唯物状态、有名状态 十 级 菩 萨 十 级 罗 汉 中庸之道 率性状态 非状态 0.05h 小概率不发生状态 关键少数次要多数状态 0.20h 劳力状态 劳心状态 关键认识少数次要多数状态 0.95h 0.80h 小概率认识不发生状态 人 道贯古今 古 今 德配天地 23.6% F=Gm1m2/R2 无所不承担 无所不包容 乾卦 务实状态 梦想状态 h 0.618h 0.382h 现实状态 理想状态 天 地 十 级 菩 萨 十 级 罗 汉 中庸之道 关键少数次要多数状态 0.20h 关键少数次要多数状态 0.80h 人 道贯古今 古 今 德配天地 乾卦运用 潜龙 亢龙 h 0.618h 0.382h 慎龙 跃龙 天 地 十 级 菩 萨 十 级 罗 汉 现龙 0.20h 飞龙 0.80h 人 道贯古今 古 今 德配天地 五行动态 务实状态 梦想状态 h 0.618h 0.382h 现实状态 理想状态 天 地 0.5h 自然状态 自由状态、唯心状态、无名状态、离子状态、逍遥状态、佛教、上帝 务实状态、固执状态、唯物状态、有名状态 十 级 菩 萨 十 级 罗 汉 中庸 率性 非状态 23.6% 0.05h 0.20h 劳力状态 劳心状态 0.95h 0.80h 人 道贯古今 古 今 德配天地 舒展态 升华态 暂稳态 收敛态 藏储态 阴阳五行 F=Gm1m2/R2 和谐法轮 h 本 天 地 人 理想状态 现实状态 中庸之道 率性状态 非状态23.6% 0.95 0.80 0.618 0.382 0.20 0.05 0.50 0.785-0.044=0.741 0.785/0.044=17.84 F=mV2/r F=Gm1m2/R2 R m m2 r 梦想状态 务实状态 m1 无所不包容 无所不承担 V 杂花轨道 h 本 天 地 人 理想状态 现实状态 中庸之道 率性状态 非状态23.6% 0.95 0.80 0.618 0.382 0.20 0.05 0.50 0.785-0.044=0.741 0.785/0.044=17.84 F=mV2/R F=Gm1m2/R2 梦想状态 梦想状态 V 无所不包容 无所不承担 五行方位 h 天 地 人 理想状态 现实状态 中庸之道 率性状态 非状态23.6% 0.95 0.80 0.618