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赋权模式 刘梦 赋权理论及模式构成 理论基础 工作模式 实务运用 相关概念 权力 无权 赋权 权力 一种影响他人的能力。 获得所需要的东西的能力； 影响他人能思考、感受和行动的能力 影响资源在家庭、社区等社会系统中分配的能力。 权力的分类 积极的权力：赋予人们影响其生活过程的能力、以及与他人共同影响公共生活、加入公共决策的能力。 消极的权力：排斥、控制、给其他群体打上刻板印象的能力（Gutiérrez 和Lewis，1999) 。 权力障碍 间接权力障碍来自被压迫者的内部负向评估，这是和重要他人接触而合并到个人的发展经验。 直接权力障碍直接由社会主要机构的代理人应用，通过主导社会价值取向，给弱势人群打上烙印等方式，来贬低他们的尊严和价值等。 社会工作实务中的权力 权力：个人的适应能力和才能。适应是指人类实现和环境的良好匹配，以便可以生存、发展和实现再生产的持续积极的努力。作为适应的一个功能的应付，是人们对环境拥有权力的表达，以便控制、组织、整合自我和环境，以利于生存、安全和平衡。 权力与自我概念、自尊、尊严、以及生活质量联系在一起。 社会工作中的权力 当一个人对其他人和环境施加影响时，作为回报他或她会获得一种从认可、身份和地位的角度来看的“重要感”，反过来这种感觉会促进他或她积极的自我形象、身份和权力。 无权 上述能力和资源的缺乏和不足。 不仅包括有形的资源，例如金钱、住所和衣服，而且包括无形的资源，例如积极的自我概念、认知技巧、健康、身体能力、支持性社会网络(Hirayama Cetingok,1986)。 无权 指缺乏管理情绪、技巧、知识和物质资源的能力，以致于无法有效扮演社会角色来达到个人的满足。 无权是一个内化过程：当个人对侵害自己权力的社会系统感到无权时，就将这种感觉内化，并逐渐认识到自己的无助状态。 无权的内化 这种感觉到的无权(perceived powerlessness)可以看作是个人和其环境之间连续互动的建构(Kieffer, 1984)。作为这种连续互动的一个结果，许多案主会把自己看作是无权的，并因而指责和贬低自己(Parsons、Jorgensen Hernández, 1994)。 无权化过程 无权力基于几个因素，包括经济的不安全、无法进入政治领域、得不到有效资源、缺乏批评的训练和抽象思考、身体和情绪的压力、习得无助感，个人情绪或智力阻碍了他们实现自我管理和自我控制的可能性（Cox,1989）。 无权：一种客观存在和一种感受。 赋权的定义 Webster定义成“给予权力或权威；给予能力；始能，给机会”。 Staples认为赋权如同增加权力的过程，发展权力，抓住权力，或是促进权力。 the process of helping individuals, families, groups and communities increase personal, interpersonal, socioeconomic and political strength and influence toward improving their circumstances (Barker, 1991)。 赋权的定义 是一个理论，关注于人们如何掌控其生活，并且以团体的方式获得其利益。同时通过社会工作者寻求增强其权力的方法，以补其不足（Adams Robert 1996 ） 。 赋权的定义 Kieffer (1984: 31) 认为，赋权是指发展积极的自我能力意识，对周围的社会政治环境有一个批判性的、分析性的理解和认识，同时可以增强个人和集体的资源。 Solomon （1976）认为，赋权指的是一个过程，其中，社工将与案主共同采取一些行动，来减少由于消极的价值观给案主带来的无权状态，并克服一系列障碍来解决问题。 赋权的目的 通过社会中足以影响个人及社会团体的有力团体，用特殊的策略以减少、去除、抵抗和扭转由强势（主流）团体所赋予的负向价值。 将个人所遭遇的困境与社会经济的公平之间建立了关系，并提供一个整合性的架构来满足受压迫团体成员的需求。 基本假设 人是有能力透过与家人、团体、社区合作来解决问题。其基本原则是个人的赋权是透过个别及团体的赋权工作、社区行动、采用政治的知识及手段来实现。 赋权的三个面向 更多积极和权威的自我概念的发展 建构更多知识和能力，而能对个人环境的社会和政治做批评； 为了达到个人和集体的社会目标，而去培养获取资源的策略或能力。 赋权的核心 赋权的视角强调个人的主观能动性和潜能，强调个人有能力、有机会为自己的生活做出确定，并采取行动。同时，赋权的核心就是通过资源的提供、知识和能力的培养，个人能够从生活的被动的弱者，变成主动的强者，这样他们控制自己生活的能力就会得