孙中山与马克思主义的联系PPT.pptVIP

孙中山与马克思主义 马克思主义简介 马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。在资本主义生产方式已经形成、无产阶级和资产阶级的斗争日益尖锐化的时期，国际无产阶级领袖和革命导师卡尔·亨利希·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的思想体系，无产阶级政党的指导思想的理论基础。按照列宁在1913年的提法，包括哲学、政治经济学和科学社会主义（根据恩格斯的著作《反杜林论》也可作此分类）。他们阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有的矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者 。 孙中山与马克思主义 二、吸收补充 三民主义：民族主义 民权主义 民生主义 民族主义：反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。 民权主义：实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。 民生主义：其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。 结论：孙中山的三民主义与中共的最低纲领目标相同。 三、新三民主义与国共合作 （1）民族主义：反对民族压迫 ，反对满洲贵族的统治， 中国民族自求解放，反对帝国主义侵略 ，中国境内各民族一律平等 （2）民权主义：推翻君主专制政体，建立国民政府，国民一律平等， 民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利 （3）民生主义：平均地权、节制资本 新三民主义有了明确的反帝反封建内 容，并且同“联俄、联共、扶助农工”三大政策结合起来。它与民主革命纲领的各种原则基本一致，成为国共合作的政治基础。 中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们只顾着站在岸上嘲笑我。这时候，漂来了苏俄这根稻草。因为要淹死了，我决定抓住它。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改变，还要努力唤起民众觉醒。 ——1922年孙中山谈话录 新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领基本一致，成为第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜，这是孙中山在开拓完全意义上的近代民族民主革命道路上迈出崭新的一步。 谢谢，各位同学！ * * 孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。 孙中山生平 1894年 上《上李鸿章书》；兴中会成立。 1904年 加入致公会。 1905年 同盟会成立；《民报》创刊，提出“民族、民权、民生”的三民主义。 1907年 潮州黄冈起义、惠州七女湖起义、钦州、廉州、防城起义、镇南关起义。 1910年 广州新军起义。 1911年 武昌起义 1912年 1月1日中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统 。 1913年 宋教仁被刺；发动二次革命。 1915年 发表《讨袁声明》，发动“护国运动”。 1916年 发动护法运动；非常会议选举孙中山为中华民国陆海军大元帅。 1917年 被迫辞去大元帅职，致电列宁和苏维埃政府 。 1918年改组中华革命党为中国国民党。 1923年 发表《中国国民党宣言》，1924年 中国国民党召开第一次全国代表大会；筹办黄埔军校 1925年 病危，口授遗嘱、《致苏联遗书》在《遗嘱》及《遗书》上签字，3月12日9时30分病逝，留下最后遗言：“和平、奋斗、救中国！” 马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响