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关于“金钱”的名言 　　middot;金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。mdash;mdash;席慕蓉 middot;有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。mdash;mdash;白韵琴 middot;爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。mdash;mdash;罗兰 middot;金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。mdash;mdash;贺拉斯 middot;金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。mdash;mdash;莎士比亚 middot;金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。mdash;mdash;弗middot;培根 middot;既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。mdash;mdash;塞middot;约翰生 middot;金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。mdash;mdash;毛姆 middot;对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。mdash;mdash;巴尔扎克 middot;没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。mdash;mdash;托尔斯泰 middot;金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。mdash;mdash;易卜生 middot;金钱是被铸造出来的自由。mdash;mdash;陀思妥耶夫斯基 middot;毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。mdash;mdash;高尔基 middot;人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。mdash;mdash;爱默生 middot;我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 mdash;mdash;卢棱 middot;金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。mdash;mdash;纳middot;霍桑 middot;如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。mdash;mdash;马克middot;吐温 middot;钱财如粪土，仁义值千金。mdash;mdash;《增广》 middot;作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。mdash;mdash;马克思 middot;虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。mdash;mdash;莎士比亚 middot;人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。mdash;mdash;契诃夫 middot;财产可能为你服务，但也可能把你奴役。mdash;mdash;贺拉斯 middot;欲急速致富者将不免于不义。mdash;mdash;西塞罗 middot;金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。mdash;mdash;阿芙拉middot;宾 middot;贪财是万恶之根。mdash;mdash;《新约全书》 middot;财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。mdash;mdash;贺拉斯 middot;永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。mdash;mdash;张安华 middot;狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。mdash;mdash;马克middot;吐温 middot;钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。mdash;mdash;冈察洛夫 middot;人生中最美好的东西是不要钱的。mdash;mdash;奥德茨 middot;在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！mdash;mdash;泰戈尔 middot;金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。mdash;mdash;列夫middot;托尔斯泰 middot;世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。mdash;mdash;三毛 middot;财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界mdash;mdash;列夫middot;托尔斯泰 middot;巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。 mdash;mdash;马