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【师说】2015-2016学年高二历史人教必修3习题:5.15新文化运动与马克思主义的传播 Word版含答案
第15课 新文化运动与马克思主义的传播
新提升·课时作业
一、选择题
1.有学者指出:民国三四年的时候,复古主义披靡一时,什么忠孝节义,什么八德的建议案,连篇累牍地披露出来,到后来便有口口的结果。可见这种顽旧的思想,与恶浊的政治往往相因而至。文中“口口”处省略的两个字最可能是( )
A.亡国 B.革命
C.帝制 D.尊孔
【解析】 根据题干材料中“民国三四年…‘复古主义披靡一时,什么忠孝节义,什么八德的建议案”可判断,这些都与袁世凯复辟帝制相关,而袁世凯提倡“忠孝节义”以及提出“八德的建议案”是为其恢复帝制制造舆论,二者之间存在因果联系,故C项正确。A、B、D三项均与材料中的“复古主义披靡一时”“忠孝节义”“八德的建议案”等不存在因果联系,故排除。
【答案】 C
2.图中人物的代表思想是( )
A.师夷长技以制夷 B.物竞天择、适者生存
C.民主与科学 D.联俄、联共、扶助农工
【解析】 本题属于图片考查题。结合陈独秀在新文化运动中的思想宣传掌握史实。
【答案】 C
3.下列两幅图片能够说明( )
A.北大是新文化运动的主要活动基地
B.北大是新文化运动的主要阵地
C.蔡元培是新文化运动领袖人物之一
D.新文化运动爆发之地是北京
【解析】 由图中“中华民国五年”可知为1916年,此时为新文化运动时期;再结合“北京大学红楼”可知,题干两幅图片说明蔡元培任北大校长期间,北大红楼成为新文化运动的重要活动场所,体现出北大在新文化运动时期的历史地位,故A项正确。新文化运动的主要阵地是《新青年》,B项错误;C项从图中无法体现;新文化运动兴起于上海,D项错误。
【答案】 A
4.“数年以来,创造共和、再造共和的人物,也算不少。说良心话,真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有几人?……如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”材料说明( )
A.新文化运动具有历史必要性
B.袁世凯掀起了尊孔复古的逆流
C.民主共和思想日渐占据主流
D.国民革命结束了君主专制制度
【解析】 由“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可”可知,题干材料强调只有从思想层面上反封建,才能巩固民主共和制度,即阐明思想解放的必要性。这说明新文化运动势在必行,故A项正确。其他三项从材料中均无法体现。
【答案】 A
5.新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”,而
不是“朝代更迭”,“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”。据此分析,资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是( )
A.推动思想领域的反封建斗争
B.促进文化和教育的普及
C.彻底变革社会制度,实现民主共和
D.提高国民的文化素养
【解析】 据材料中“提出要打倒‘文以载道’和‘代圣贤立言’的旧文学,实现文学的‘革故更新’”和“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”可知,陈独秀主张以文学革命推动思想领域的反封建斗争,故A项正确。B项是对材料的曲解;材料主要涉及“文学革命”,不足以说明彻底变革社会制度,实现民主共和,C项错误;D项在材料中无法体现。
【答案】 A
6.陈独秀说:“新文化运动影响到产业上,应该令劳动者觉悟他们自己的地位,令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待,不要当做机器、牛马、奴隶看待。”这表明陈独秀( )
A.提倡民主,反对专制
B.主张新道德,反对旧道德
C.接受了社会主义的思想
D.否定中国民族资本主义的发展
【解析】 根据材料信息“应该令劳动者觉悟……令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待”可以看出,此时陈独秀已经相当重视劳动者,即强调劳动者的价值,这体现了社会主义思想的影响,故C项正确。A项说法正确,但与材料主旨不符;道德问题在材料中未体现,B项错误;D项说法错误。
【答案】 C
7.鲁迅在《且介亭杂文·忆刘半农君》一文中评价新文化运动时代的人物时曾说道:“其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。”将陈、胡并立是因为他们( )
A.反对专制独裁,讴歌十月革命
B.高举民主、科学大旗,掀起白话文运动
C.宣传马克思主义,领导五四运动
D.崇尚美国的政治模式,号召民主革命
【解析】 陈独秀和胡适是新文化运动的代表人物,他们高举民主和科学的旗帜掀起文学革命,主张用白话文代替文言文。
【答案】 B
8.新文化运动促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心。这个意义特别表现在( )
A.青年学生的民族觉悟和爱国热情高涨
B.国内中小学全部使用白话文教材
C.广大妇女获得了解放
D.民族资本主义企业数量激增
【解析】 本题考查学生分析理解问题的能力。新文化运动促进了中国人民的思想解放,尤其是青年学生深受其影响,民族意识逐渐高涨,同时
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