【三人行】高三语文寒假抓分系列训练 第三周7（教师版）.docVIP

“三人行”原创精品之高三寒假抓分系列训练（全国通用）（教师版）第三周之周日 一、（13届山东师大附中高三12月考）阅读下面的文言文，完成后面题目。 复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。 康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。 值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。 当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。 民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。 晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。 先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。 先生名召华，字君实。 赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。 （清·刘大櫆《张复斋传》,有删改）1．下列句子中，加点的词的解释不正确的一项是（ ）A．有贾人怨其继母之诛求　 诛：索取 B．子寒如此，而不恤之邪 　 恤：怜悯C．民逋赋，久不能输　　　 逋：怠慢 D．华容人蒙其利至今 蒙：受．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）A．上官将疏荐之，而先生以母老乞终养 若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持B．侍养既二十年，乃起为江西之金溪 即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣C．其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽 先生出贿付其父曰：“以养尔余年” D．金溪之百姓攀留泣送如晋江也 先生之免金溪而归．以下句子中，全都表明张复斋为利于民的一组是（ ）①先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众 ②先生不忍从，遂解组归 ③先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之 ④先生出贿付其父 ⑤先生之免金溪而归，足不履户外⑥宜准湖乡下地例，一亩粮止一升A．②③④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．①④⑥．下面的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A．张复斋在战乱中与弟弟召修一道背着老母辗转奔波，还为终养老母弃官归家，称得上是以孝为先。B．张复斋在晋江和金溪虽为官时间不长，但他清正廉明，刚正不阿，为民着想，深受当地百姓爱戴。C．张复斋坦荡无私，办案机智，曾巧断贾人不养其父案，让不孝子受到惩罚，贾人父得养天年，令人称快。D．张复斋在金溪被罢免后，又回到福建晋江隐居，他替华容百姓申诉，解释了当地土地贫瘠的实情，并为百姓请求减免赋税。．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？（2）先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。（3）县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。阅读下面的文言文，完成。 曰：“然则其所以教者，何也？” 曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其