第7讲现代主义与后现代主义资料.pptVIP

现代主义（modernism） 现代主义的兴起：一是在艺术上突破窠臼的强烈愿望；二是对艺术的模仿人生的能力产生了怀疑。用极端强调文艺创作的个人化、极端强调创作过程中“我”的作用作为武器来开辟新路。 现代主义的“我”：一个享有绝对精神自由的我，一个不受理性制约、超乎社会道德规范之上的我。 现代主义艺术的内容 1、超出常态的事物与现象； 2、复杂异常的内心世界； 3、盲目疯狂的本能与冲动。 西方电影中现代主义奉行不渝的“三无主义” 主要现代主义电影作品 特吕弗：《朱尔与吉姆》 戈达尔：《筋疲力尽》 阿伦雷乃：《去年在马里昂巴德》、《广岛之恋》 伯格曼：《野草莓》、《第七封印》、《处女泉》 费里尼：《八部半》 安东尼奥尼：《红色沙漠》、《放大》、现代爱情三部曲（奇遇、夜、蚀） 库布里克：未来三部曲（奇爱博士、发条橙、2001太空漫游） 基耶斯洛夫斯基：《杀人短片》、《爱情短片》、三色（蓝、白、红） 安哲罗普洛斯：《雾中风景》、《尤利西斯的生命之旅》、希腊近代史三部曲（1936年的岁月、流浪艺人、猎人） 阿巴斯：《樱桃的滋味》、《随风而逝》 后现代主义（Postmodernism） “后现代”是指“非现代”、“反现代”，与现代相对立、相对抗。亦即后现代主义要与现代的理论和文化实践、现代的意识形态和艺术风格彻底决裂，反其道而行之。 “后现代”即“高度现代化”、进一步发展了的现代化、更加完善的现代化。亦即对现代的继续和强化，是现代主义的一种新面孔和一种新发展。 从形式上看：后现代主义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系。 从内容上看：后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思考与回答；是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判与解构；也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构。 从实质上看：后现代主义是对西方传统哲学和西方现代社会的纠正与反叛；是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫枉”。 后现代主义的理论特征 1、反逻各斯中心主义、反语言中心主义； 2、反基础主义、反本质还原主义； 3、向整体性、同一性开战； 4、反对中心，寻找差异性和不确定性； 5、反对理性，消解现代性； 6、消解主体性； 7、反对真理符合论，强调实用主义的真理观和知识的商品化。 “ 后现代主义电影 ” 指带有能反映后现代社会时代特征的艺术风格的电影类型，这种艺术风格上是无中心的、无根据的、拼贴的、戏仿的、模拟的、多元主义的，它模糊了高雅与世俗、艺术与生活经验的界限，往往是与消费社会的商业逻辑和高度发达的科技媒介联系在一起的； 它具有知识分子精英的怀疑气质，不再相信真理的存在和可追求性，不再相信人类解放的宏大叙事，也不在相信主体人的伟大神话，它是对崇高感、悲剧感、使命感的疏离和拆解，在具体的电影摄制上，它往往把这种思想气质融入到电影的表现内容、反映视角、框架结构和镜象语言上，这使得电影往往能显出一种强烈的实验性质和前卫立场。 后现代主义电影的主要表现 后现代的特点：戏仿、反讽、拼贴、复制、表面化、符号化、游戏化、不可知、反崇高、反主体、商品化、复制性、拼贴性，彻底地去中心化，呈现出一种洋葱头式的结构。 现代主义与后现代主义的差异 大事件分界：第一次工业革命导致现代主义诞生；第二次工业革命导致后现代主义诞生。 哲学人物分界：尼采说出上帝死了标志现代主义诞生（上帝死了，人还要活下去）；福柯说出人死了标志后现代主义诞生（作为主体的人也死了）。 历史分界：第一次世界大战后，现代主义诞生；第二次世界大战后，后现代主义诞生。 宿命角度：现代主义是可知论者；后现代主义是不可知论者。 美学特点：现代主义是建构假恶丑；后现代主义不建构任何东西，反而进行解构。 具体表现：现代主义作品大多晦涩难懂，探寻人的非理性情绪；后现代主义作品追求平面化，解构深度，强调复制性，突出日常生活的审美化。 后现代主义的代表作 科恩兄弟电影：《血迷宫》、《老无所依》、《阅后即焚》、《谋杀绿脚趾》等 索德伯格：《性、谎言与录像带》 汤姆提克威：《罗拉快跑》 昆汀塔伦蒂诺：《低俗小说》、《落水狗》 周星驰：《大话西游》、《大内密探零零发》、《喜剧之王》、《少林足球》等 张建亚的“后现代三部曲”（三毛从军记、王先生之欲火焚身、绝处逢生） 《买凶拍人》、《疯狂的石头》 《怪物史莱克》系列、《小红帽（2005年版）》 各种的“大话”与“大电影”（暮色大电影、灾难大电影、史诗大电影，大电影之数百亿） 20世纪西方现代主义哲学思潮 1、精神分析理论——弗洛伊德 2、存在主义哲学