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第四章 美的形式 第一节 美的形式与内容 美的内容是在具体形象中显示出来的人的本质力量，美的形式是显示人的本质力量的感性形式。美的事物所蕴涵的人的本质力量，和它的感性形式密不可分，是内容与形式的辨 证统一。任何一个审美对象， 如果在形式上不具有审美价 值，美也是不可能存在的。 第四章 美的形式 一、内容与形式 客观世界是无限多样、不断发展变化的物质存在，其中每一事物的存在和运动过程，都具有内容与形式两个方面。 内容是指构成事物的内在要素的总和，形式是指内容诸要素的构成方式和表现形态。 内容决定形式，形式为 内容服务；形式也能反作用 于内容，形式的优劣影响以 至制约着内容的表达。 第四章 美的形式 二、美的形式与形式美 （一）美的形式与形式美 美的形式与形式美既有联系又有区别。 美的形式是相对于美的内容而言的，它是美的统一体内部的一个有机组成部分，不能脱离美的内容而独立存在。 形式美一般指构成事物外形的物质材料的自然属性（色、形、声）以及它们的组合规律（如整齐、比例、对称、均衡、反复、节奏、多样统一等）所呈现出来的审美特性。 形式美从美的形式发展而来，是美的形式所具有的普遍性的某些共同特征，已脱离了美的内容，本身已成为一种具有独立审美价值的美。 第四章 美的形式 （二）内形式与外形式 形式美作为内容美的存在方式，包括紧密相联的两个方面，即内形式与外形式。 1.外形式 即事物存在和运动的感性外观，指线、形、色、光、声、质等材料的外形因素。 2.内形式 即内容诸要素的内部结构的排列方式，也就是完满表现内容的结构。 第四章 美的形式 （三）形式美具有丰富的社会生活内容 形式美具有普遍性、一般性，本来是人类在漫长的劳动实践中发现、利用自然物理的属性，以及对它加工改造的结果。但人们只看到了结果，而看不到产生结果的历史过程，于是就认为形式美决定于与人无关的自然属性。 形式美看起来是事物的一些自然物理属性，但却是一些在极其漫长复杂的历史过程中，同人的生活发生了密切关系的属性，而且成为显示人类自由创造力量的感性形式。 第四章 美的形式 人们从生产劳动中所感受到的形式美，一方面作为人类精神文化的成果流传下来，获得了社会的普遍承认，它原来同劳动的具体联系消失在历史过程中；另一方面，这些最初从生产劳动中感受到的形式美，本来就体现了人的自由与外在自然物理属性规律的和谐统一，具有不局限于生产劳动的普遍意义，因而也超出了具体的生产劳动，成为人们在生活的各个方面都能感受到的美。 第四章 美的形式 第二节 形式美的感性材料 所谓形式美，通常指外形式美。构成形式美的感性材料，主要包括：色彩、形体、声音。 一、色彩 色彩是形式美的主要因素，也是美感的最普及形式。马克思在《政治经济学批判》中说：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”作为审美对象的色彩，之所以具有美感，并不在于它的自然属性本身。 第四章 美的形式 红、黄、蓝是三种基本色，即色彩三元素。它们之间相互调和、相互渗透，可以产生多种多样的色彩。对色彩的辨别不仅是我们认识世界的重要依据，而且还具有突出的审美价值。 每种色彩都有自己的特性，可以在视觉、情感、意味上产生不同的审美效果。 第四章 美的形式 （一）色彩具有特殊的视觉效果 1.形体感 对色彩的明暗处理，可以形成色的形体感。绘画即通过平面上各种色块的明暗处理来突出事物的形体特征。 第四章 美的形式 2.冷暖感 红色和接近、趋向红色的色彩为暖色，蓝色和接近、趋向蓝色的色彩为冷色。 （鲁道夫·阿恩海姆《艺术与视知觉》） 更精细的区分如：当你把紫色看成略带红色的蓝色时，就产生暖的感受；当你把紫色看成略带蓝色的红色时，就产生冷的感受。 第四章 美的形式 3.轻重感 深暗色