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Ⅰ、关于德育的意义、现状的思考 一、德育的意义 德育指的就是思想品德的教育，还可包括由此而衍生的或外化的行为习惯的教育等。德育的内涵是丰富的，既有相对稳定的内涵，又要与时俱进，不断赋予新的时代的内容。 争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。 ——胡锦涛 （致中国少年先锋队建队60周年贺信 ） 江泽民同志谈道：“求知与修养相结合，是中华民族的一个优秀文化传统。没有好的思想品德，也不可能把学到的知识真正奉献给祖国和人民，也就难以大有作为。” 二、目前，德育存在的主要问题： 1、一些学校教育方针贯彻不利，对素质教育认识不到位，重视不够，说在嘴上，写在纸上，贴在墙上，就是落实不在行动上，德育为首，这个首位，实际上是虚位。 2、注重形式,以搞运动的方式进行思想道德教育。表现为千军万马，彩旗飞舞，一哄而起，一哄而散，没有任何实效性。德育是一项长期的潜移默化的工作，德育本身是不能搞运动的。 3、重智育、轻德育，重课堂、轻实践的现象普遍存在，严重阻碍素质教育的推进，是教育功利主义的集中体现，功利主义教育美国早在上世纪五十年代就被批判了。我们可以从投入、时间、研究、队伍、管理诸方面分析得出结论。 概括三句话：学校不重视，家长不在乎，衡量没标准。 以人为本还是以分为本？ 在德育和智育面前，学校、家长，更重视分数，语、数学得好就是好孩子，其它方面好，语、数不行，得不到尊重。品德好坏，行为是否规范文明得不到反映，孩子们在这样一个急功近利的环境中长大，往往胸无大志，缺乏理想和信仰，斤斤计较得失。 这种急功近利的教育行为造成教育的失衡，不和谐，一头重，几头轻，学生的发展是畸形发展，不是科学发展，不是和谐全面的发展，往往可以成事，但难以成人，因为一个人的品德、精神、意志，心理没有得到同步的培养，难免不出事。 4、缺乏切实可行的德育目标，德育陷入抽象、空洞的说教。 德育目标过高，急于求成，超出了学生的理解能力和接受能力，使德育成为一味的说教和灌输。 胡锦涛同志说：思想道德建设要在时代性、规律性、实效性三个方面下功夫。违反规律性、实效性是当前德育工作中的大问题： 案例： 幼儿园：为党过生日 小学班队会：学习三个代表重要思想 大学班会：讲公德，不乱丢脏物 德育一定要针对教育对象的身心特点，它不能脱离生活实际，不能超越学生的认知水平。德育目标应有一个梯度，要求从低到高。 5、德育实践过于注重形式忽视言传身教。 社会和学校会经常举行一些诸如远离毒品、拒绝邪教、不上网吧，告别不文明行为的签字仪式，这样的形式看似神圣，可是难道一签字就可以消灭毒品，就可以不上网吧，就能一下子告别不文明的行为习惯吗？在轰轰烈烈的签字活动中人们似乎忘记了目的，只注重了形式本身，这样表面化、肤浅的活动，与其说是德育活动，不如说是做秀、表演，表面上热热闹闹，实际上收效甚微，甚至适得其反，虚假！ 6、重速成，轻养成。 人从一个自然人转变成一个社会人，成为一个有教养的人，高尚的人是一个长期、复杂的过程，人的品德、良好的行为习惯是后天养成的，而不是与生俱来的。“养成”是一个较长的过程，不是三两天就可以“速成的”。西方发达国家包括东方发达国家是后天教育的结果。 重养成，忌速成，重潜移默化，忌急功近利应是思想道德建设、养成教育坚持的原则。德育应是静悄悄中进行！ 但是我们往往忽略了养成的长期性、复杂性和艰苦性，而是寄希望于几次活动就能立竿见影，效果有，可能学生对道德规范烂熟于心，某些不良行为得到纠正，但思想道德规范却难以升华为道德信念，道德行为难以凝固为道德行为习惯。抓养成应与抓双基一样重视。 在速成观的误导下，我们习惯于搞一些各种各样的活动，如献爱心日、讲卫生周、学雷锋月等。确实，在这些日、周、月的特殊日子里学生献爱心、讲卫生、助人为乐的举动一时蔚然成风，但当这些日、周、月过后，那些基于外部环境下的良好行为，随时随地可能还原为不自觉，故态萌发，爱心不再呈现，垃圾仍然乱扔，助人不再快乐。 案例一： 1992年8月，77名日本孩子和30名中国孩子的“夏令营的较量”曾经引起全国范围的大讨论，当时这107名儿童在内蒙古举行草原探险夏令营，上路时，日本孩子背包鼓鼓囊囊，装满仪器和野营用具，中国孩子只是装装样子，背包几乎是空的，探险之路才走一半，中国儿童因将水喝完，将食品吃光而向别人求援，中国孩子病了回大本营睡觉，日本孩子病