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相逢是首歌 离合总关情 爱你身边的人吧, 珍惜相聚的时刻! 作业布置: 《饮马长城窟行》与《行行重行行》中 的思妇形象之比较? 《古诗十九首》的内容 1)表现及时建功立业的壮志 西北有高楼 3) 2)游子思妇 4) 生命短促、人生无常,揭露社会黑暗 制作者:百柔伊 * 千里之外? 我送你离开? 千里之外?? 你无声黑白? 沉默年代或许不该????? 太遥远的相爱? 我送你离开? 天涯之外?? 你是否还在? 琴声何来?? 生死难猜??? 用一生去等待? 古 诗 十 九 首 特点:1、标题为诗歌的第一句。 2、东汉中下层文人五言诗的代表作,多为无名氏,非一人一时一地。 地位:最早见于南朝·萧统的《文选》 它标志着五言古诗的成熟 刘勰称其为“五言之冠冕” 钟嵘称其“惊心动魄,可谓几乎一字千金。” 关于《古诗十九首》 关于《古诗十九首》 内容:游子思妇的离愁别绪 士子文人的失意悲叹 艺术手法:长于抒情 善于运用比兴手法 叙事委婉,语言凝炼 行 行 重 行 行 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。 行行重行行,与君生别离。 1、首句连用四个“行”有什么表达效果? “行行”远,“重行行”极远,兼有久远之意。“行行重行行”距离逐渐变远,分离的时间也在变长,既指空间又指时间。 复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感。痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。 2、君是指谁? “行行重行行,与君生别离”是一个男子的口吻还是一个女子的口吻?是一个行者的口吻还是一个留者的口吻? 指女主人公的丈夫,即远行未归的游子 或指远行的丈夫对妻子的称呼。 正是这种不确定性才更加细腻的表现出两个人之间 情感的缠绵,相互的不舍。 相去万余里,各在天一涯。 “相去万余里”相隔万里。 思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”。 道路阻且长,会面安可知? “道路阻且长”承“相去万余里,各在天一涯”而来, “阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折,既可能是高山大河的自然界的险阻,也可能是战乱流离的人世间的险阻; “长”承“万余里”,指路途遥远。 “会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。 胡马依北风,越鸟巢南枝 为什么胡马在北风中嘶鸣,越鸟在朝南的枝头上筑巢? “ 马和鸟在思念自己的家乡”。物都有眷恋乡土的本性。 别离愈久,会面愈难,相思愈烈。诗人在极度的思念中展开了丰富的联想。 写马和鸟思念自己的家乡和本诗主题的表达有什么关系? 比兴手法。喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理, 同时也是借物写思妇对远行君子热烈的相思。 拓展:在古诗和汉魏乐府中,运用这样的方法:在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨,插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》,在一路叙写离别相思之苦以后,突然接上去“枯桑知天风,海水知天寒”两句,似乎与上下文全不衔接,也未作任何指实的说明。可是,这两句能够使读者产生多方面的联想,作多方面的解释,因此,就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且,在古诗和乐府中,这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风,海水知天寒”,“胡马依北风,越鸟巢南枝”,都是自然界中司空见惯的现象,是向来如此、难以改变的事情,用这些形象来做比喻,且不论其喻意何在,只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以,古诗和汉乐府中的这一类比喻,往往既自然质朴,又深刻丰美。 对“胡马依北风,越鸟巢南枝”两句,古人有不同的讲法。 李善在《韩诗外传》说:“诗云‘代马依北风,越鸟翔南巢’,皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看:从远行者的角度来看,当然是从正面写他的思乡念旧之情;从留居者的角度来看,则是说胡马尚且依恋故乡的北风,越鸟尚且选择遥望故乡的南枝,作为一个游子,怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢?这是从反面来作比喻的。 第二种说法认为,它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立,越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说,“云从龙,风从虎”,所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处;而我和你本来也是相亲相爱的一对,怎么竟然会分离这么久而不能再结合到一起呢? 第三种说法,隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意,以起下相
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