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很多有成就的人一生受益于几句格言。这些简单的格言使孩子懂得了基本的行为准则。让孩子受用一生的十句话：1、有了礼物分给小朋友一半；2、自己跌倒自己爬起来；3、健康光荣；4、遇到事情替别人想一想；5、遇到不会的问题多动动脑筋；6、自己的事情自己做；7、脑筋越用越灵；8、一会关心自己，二会关心别人；9、眼睛要用来观察世界；10、发明来自灵机一动。 让孩子受用一生的十句话 文/柯云路 ? ? 《中国孩子成功法》的第二部分是专门指导如何处理孩子与家长的冲突的，这就是“冲突化解法”。因为孩子在生活中经常会与家长发生冲突，而冲突的时候，有可能孩子是错误的，又欣赏不得，又夸奖不得，打和骂又不对，家长没辙。如何解决这个问题呢？有这样四种方法。 ? 一　逻辑中断法 ? 第一种方法，是“逻辑中断法”。 孩子在智力思维方面，心理素质表现方面，在健康方面，在行为能力、道德表现方面，有了不良的、错误的，或者说是缺点的表现，不符合我们对孩子的形象设计，第一个原则是打断他错误的思想行为逻辑。 ? 正确态度的明确表达 ? 一个好大的孩子跌倒了不爬起来，哭，闹，这是一个错误的逻辑。我跌倒了，家长应该扶我，哄我，这是他的逻辑。打断这个逻辑很简单，就是正确态度的明确表达，叫做“自己跌倒应该自己爬起来”。必须中断他原来的逻辑。也可能你一次并不能有效地完成根本的扭转，比如，你说完这句话就走了，站在一边的奶奶把他扶起来了，但是你已经在一定意义上把他的逻辑中断了。下次再跌倒了不爬起来，你又一次中断他原来的逻辑，说完“自己跌倒应该自己爬起来”，你又走了，旁边没有爷爷奶奶，他自己爬起来了。 又比如，遇到了难题，他不肯动脑筋，说，爸爸我遇到一个难题，妈妈我遇到一个难题，怎么做呀？他过去的逻辑是，只要不会就问父母。这个逻辑要中断它。“不会的问题再多动动脑筋”，给他一句话。也可能他动了半天脑筋还是没有做出来，你这时可能要启发、辅助他一下，但是他的逻辑毕竟在一定程度上中断了。你在帮他的时候，略微指点一下，结果他做出来了。你说，好，这主要是你自己动脑筋做出来的。这在一定程度上又中断了他旧有的逻辑。 如果他行为道德有错误，骂人，打人，不对；不讲公共秩序，不对。那么，要明确打断他旧有的逻辑，因为他觉得打人骂人是没有关系的。你就告诉他，“好孩子不应该有这些不文明行为”。 比如在健康方面，他稍微有点不舒服就叫，哎哟妈呀，我走不了啦。这种弱者状态的旧逻辑是什么？我稍有不舒服，就唉声叹气，我一唉声叹气，爸爸妈妈就哄我，我就得胜回朝。这时要打断他的逻辑，你可以这样说，不要紧，笑一笑，拿手按摩一下肚子。他真的就不要紧了。这叫中断旧有的逻辑。 ? 两个原则 ? 总之，在智力、非智力心理素质、道德、健康、自在状态这五个方面，孩子出现了错误的行为，是因为他旧有的逻辑，这个旧逻辑是社会给予的，也可能是家庭过去给予的，那么，要中断他过去的逻辑，提供新的逻辑，这是第一个原则。第二个原则，不急于通过一次中断旧逻辑、建立新逻辑而根本改变他的缺点和错误。但是一而再、再而三的努力，就获成效。 ? 二　原则坚持法 ? 在遇到孩子有不良表现或错误、缺点的时候，处理问题的第二个方法，是“原则坚持法”。 ? 不教而诛是错误的家教举措 ? 虽然我们主张家长从小不打骂孩子，也主张对孩子要和蔼平等，还主张对孩子欣赏、夸奖、鼓励；可是，再和蔼、再平等的家长都会面临孩子的无理要求，无理行为。这时候不教而诛是错误的。 什么是不教而诛呢？就是你不教育，不讲明原则是什么，你就说他错了，就惩罚他。你从来没有对他讲过，遇到难题不动脑筋是不好的；你从来没有对他讲过，打人骂人是不好的；他一旦出现这些缺点，你上来就训斥他，这个家长叫“不教而诛”，这是一个错误的举措，是失职而又粗暴的家长作风。而家长要做的事情是： ? 明确原则 ? 首先，原则是明确的。 过去曾经对孩子明确说过，现在孩子犯了错，又明确重申一次，接下来在一般情况下不应该退让。比如你讲了，一个人要讲信用，要说到做到。这是原则。孩子说了没有做到，缺乏意志品质，受到诱惑之后做不到自己允诺的事情，这种表现应该说是错的。这时候你要重申一点，“你承诺了，不做到是不对的”。这就是重申原则。 ? 坚持，不退让 ? 重申原则以后，孩子可能还坚持无理的、不合理的要求，作为家长，只要你认为你的原则是正确的，态度应该如此：第一，已经有过原则；第二，再重申原则；第三，和蔼不发脾气，同时坚持，不退让。家长要做到这一点。如果不和蔼，发脾气，你是错的。如果退让，你也是错的。 对于很小的孩子，按时睡觉是为了健康必须遵循的原则。那么，他晚上十二点还要看电视，是破坏了这个原则。你要重申这个原则。可以和蔼，可以不发脾气，但是你不能退让。 ? 局部退让，整体上不退让 ? 有时还遇到一些很难处理的情况。比如说，虽然你和蔼了，可是你的坚决