1960年代-uSchoolnet.pptVIP

受壓迫者教育學;(一)作者生平簡介 1921年出生，誕生地可說是第三世界中最貧窮、最低度發展的地區之一。珍視「對話」的重要性，尊重他人的抉擇。 大學時接觸K. Marx、L. Althusser及一些天主教知識份子的著作。 1960年代，透過閱讀書寫的知識，提升窮苦大眾的政治參與能力。 1964年4月被捕入獄，最後被流放到智利。流亡期間，仍在智利從事成人教育的工作。 1960年代末，在美國出版《受壓迫者教育學》。 1970年代到世界各地演講並全力投入亞、非等洲一些新近獨立國家的教育計畫中。 1979年Freire回到巴西，進行國內2/3學校的改革教育。 1997年5月2日，Freire於里約熱內盧辭世，享年七十五歲。 ;(二)全書摘要;(三) Freire的基本假定;二、整理與分析; (二) 第二章：囤積式教育vs.提問式教育;第三章：對話、衍生課題 ;(四) 第四章：對話論vs.反對話論;革 命 領 袖 的 特 質;三、對??前教育之啟示;四、問題與質疑;3. Freire：「由於受到現實的限制，受壓迫者不能清楚地瞭解到所謂的『秩序』，其實都是用以為壓迫者的利益而服務，而這些壓迫者的形象在他們的心中又早已被內化。」 據此，學校是否不應該規範學生的頭髮、制服（需穿著制服進出校園）、到校時間及上課秩序…等？ 4.在升學主義、菁英教育仍盛行的現在社會中，「囤積式