中国传统领导智慧答案.pptVIP

;第一节 儒家领导智慧;“民为贵，社稷次之，君为轻”。 ——孟子 ;二、“修己以安人”;格物、致知、诚信、正心、 修身、齐家、治国、平天下 ——《礼记·大学》;“三纲”——“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。而“五常”则为“仁、义、礼、智、信” 。 ——董仲舒;三、中庸之道;第二节 墨家领导智慧;二、“尚贤”;三、“尚同”;第三节 道家领导智慧;孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻子，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子。若是而已。” 孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾行其能走。走者可以为岡，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天？吾今日见老子，其犹龙邪！” ——司马迁《史记·老子韩非列传》;二、“无为而治”;“治大国若烹小鲜” 。 “无为而治，道法自然”。 ;三、“反者，道之动”;第四节 法家领导智慧 ; “仁义之不足以治天下也……圣王者，不贵义而贵法，法必明，令必行……惟有以刑治，民则乐用；以赏战，民则轻死……这样，才能达到‘以刑去刑’，‘以战去战’，因此，非以‘法治’无以治国平天下……所谓“法令者民之命也，为治之本也，所以备民也。”; “释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。废尺寸而差短长，王尔不能半中。使中主守法术，拙匠守规矩尺寸，则万不失矣。” ——韩非子 ; “今申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。” ——韩非子 ; 八种“奸术”，即“同床”、“在傍”、“父兄”、“养殃”、“民萌”、“流行”、“威强”、“四方”。 ; “抱法处势则治，背法去势 则乱”……“夫有材而无势，虽贤不 能制不肖。故立尺材于高山之上，下 临千仞之溪，材非长也，位高也。桀 为天子，能制天下，非贤也???势重 也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖 也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失 船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势 之与无势也。故短之临高也以位，不 肖之制贤也以势。……圣人德若尧 舜，行若伯夷，而位不载于世，则功 不立，名不遂。” ; “上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” ——孙子; “是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。” ; “乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。” ;三、“择人而任势”