第六讲《红楼梦》研讨.pptVIP

第七讲;红楼梦开场;第一节 《红楼梦》的作者及成书; 善谈吐，风雅游戏，触境生春，闻其奇谈，娓娓然令人终日不绝。 －－裕瑞《枣窗闲笔》 ; 2、曹雪芹：名霑，字梦阮，号芹圃，又号芹溪。 正白旗内务府包衣 曹玺 曹寅 曹顒 曹頫 ; “凡奏摺不可令人写，但有风声，关系匪浅。小心、小心、小心、小心!” “千万不可露出行迹方好。” “以后有闻地方细小之事，必具密摺来奏。”; 3、曹雪芹生平事迹 A、生年有三种说法：乙未年（1715）、甲辰年（1724）、辛卯年（1711），以乙未年说法最为流行。 B、曹雪芹在南京长大，被抄家时回到北京。 ; C、卒年有三种说法： 乾隆二十七年（1763）、乾隆二十八年（1764）、乾隆二十九年（1765），以1763较为认同。; 黄叶村占???1.8公顷，矮篱环护，石径蜿蜒，小巷幽深，别具风韵。;二、《红》创作过程、版本及研究情况; E、大观园的生活原型在南京。 袁枚“所谓大观园者，即余之随园也”“随园旧址即红楼。” F、《红楼梦》写的都是有史实为根据的。 ; 2、《红楼梦》的创作过程与版本 A、《红楼梦》原名《石头记》，在1754年脂砚斋重评《石头记》中有“十年辛苦不寻常”和“披阅十载，增删五次”的说法，据此推断，大约在1744年前后曹雪芹开始创作。曹死后以脂砚斋评的八十回本流传，现称之为“脂评本”。 ; B、乾隆末年，程伟元和高鹗补足了后四十回，于乾隆五十六年（1791）出版了120回本（程甲本）、乾隆五十七年修订重印（程乙本），书名改为《红楼梦》。 裕瑞认为：“诸恶皆具，一善俱无。” ; C、抄本有80回本、120回本 80回本中最珍贵的三种：甲戌本、己卯本、庚辰本。甲戌本时代最早，但现只存残本。这个抄本的底本应是曹雪芹撰写过程中的一个稿本。脂砚斋的评语极多，从中可以了解到曹雪芹的身世。; 清抄本《脂砚斋重评石头记》 ; 第一回批语中说：“壬午除夕，书未成，芹溪泪尽而逝。” 在批语中脂砚斋向作者提出了一些重要的意见，并且被采纳。 第十三回，秦可卿死封龙禁尉。 ; 3、《红楼梦》的研究概况 鲁迅先生说：“经学家看见‘易’，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”（集外集拾遗·绛花洞主小引）; （1）评点派 这些人大致可以分为两类，一类采用随笔、杂记、论赞的方式逐条论述；另一类则逐回评点，像脂砚斋等人。 大多以色空论、解脱说、浮生若梦这样一些观念来概括全书。; （2）索隐派 所谓索隐，就是探索幽隐，也就是去发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”。 民国初年比较盛行，当时有王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐》和邓狂言的《红楼梦释真》三部索隐巨著。 ; （3）新红学派 20世纪20年代，胡适、俞平伯等把考据与西方学术思想相结合进行研究。代表作是胡适的《红楼梦考证》、俞平伯的《红楼梦辨》二书。他们开创了一个新的时代。 解放后，有市民说、农民说、地主阶级叛逆说、传统进步思想说四种不同的观点。李希凡、蓝翎认为是政治历史小说，掀起评红运动。; 4、《红楼梦》故事简介;贾府主要谱系图;第二节《红楼梦》的悲剧世界; 一、爱情婚姻的悲剧—“悲金悼玉” 《终身误》：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。” ..\..\..\声音文件\红楼梦片断\意绵绵静日玉生香.ra ..\..\..\声音文件\红楼梦片断\宝黛观书.ra