四川省宜宾市一中2015-2016学年高二下学期第11周周测语文试题 Word版含答案.docVIP

四川省宜宾市一中高2014级2015—2016学年下期第11周 语文试题 第一部分：双向细目表 四川省宜宾市一中2014级2015—2016学年下期第11周 语文试题双向细目表 命制人：刘波 审核人：涂国萍 题序题型考点及具体知识点分值设计 难度 系数能力层级各知识权重一级二级三级识 记理 解分 析 综 合鉴 赏 评 价表 达 应 用探 究知识 板块 名称题号 （三级）权重(%)一、现代文阅读1——3主观题概括信息√√ 基础知识  二、语言文字运用4客观题成语运用√5辨析病句√6语言表达连贯√7主观题语言表达、语言特色√8√拓展阅读 第二部分：试题 四川省宜宾市一中高2014级2015—2016学年下期第11周 语文试题 命题人：刘 波 审题人：陈 翔 班级 姓名 分数 训练目标：名句名篇默写、语言文字运用、诗歌鉴赏 ―、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能，也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。 要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。 当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”“生态环境”“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。 1.下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项 A.文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。 B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。 C.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。 D.在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。 2. 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A.当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式有误读、过度诠释等。 B.只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。 C.在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国，他们所了解的中国文化经过传播或许早已发生了变形。 D.解决不同文化体系的人所