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洛 阳 理 工 学 院 2013年12月9日 题目致力于使人忘却痛苦的记忆—论法的价值 班级：Z111454 学号：姓名：张小柯 致力于使人忘却痛苦的记忆—论法的价值 摘 要 西哲有云，“一切社会问题，其结局都是道德问题”。而道德是一个关乎价值评价与取舍的范畴，因此可以说，价值问题是一切社会问题的根源。法律作为一个社会现象，其本体性追寻或由其引起的问题都可以在“价值”这里寻找出路。然而法律并不是超然于社会的，其与现实有着千丝万缕的联系，而在这些联系中，很多都是由法的价值作为其链接的纽带。马克思主义认为，“价值是在人们和客体的相互作用过程中，即在社会实践中确立的，实践的观点是理解价值的钥匙”。本文正是基于以上的认识，从法与其他社会现象的互动中，以法在这互动过程中的价值实现过程及其形态为切入点，简要研究了法律与政治、经济、社会、文化之间的互动关系，并在此基础上对中国的现实情况作了简略说明。 关键词：法的价值，权利，价值的实现 前 言 要探求什么是法的价值，就首先要理解什么是价值，二者是种属关系。有的法 HYPERLINK /lixue/ 理学者认为，价值是客体对主体即人的意义，是客体对主体的需要的满足，是主体关于客体的绝对超越指向。[1]还有的学者认为，价值是价值主体所希求，并借助于价值客体的价值属性而得以满足的各种价值目标的集合。[2]?根据马克思主义主义经典理论，一种事物，能够有满足另一种事物的某种需要的属性，我们称之为‘价值’。“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[3]因此，我们认为，价值就是一种事物对另一种事物的某种需要的满足的属性。价值更体现为一种关系范畴，而在这一关系范畴中，具有决定性意义的是“价值属性”，即一种事物对另一种事物的某种需要的的满足的属性。它既决定了“一种事物”在这一关系中的存在和性质，也决定了“另一种事物”在这一关系中的存在和性质，以上二者的存在性质和相互关系又决定了价值的存在和性质。没有这一“一种事物对另一种事物的某种需要满足的属??”，“一种事物”、“另一种事物”之间便不会发生任何的联系，而它们之间也 HYPERLINK /lixue/ 自然不会存在任何某种价值关系。? 正 文 一、法的价值 1.法的价值的定义 ? ?法的价值是以法与人的关系作为基础的，法对于人所具有的意义，是人的需要的满足，是人的法需要的法律化，也是人关于法的绝对超越指向。 2.法的价值观 法总是与一定的价值观相伴随的。法是一定价值观的产物、载体和表现。这种价值观的核心为法的价值观。 法的价值观是人们对于法的价值的思想意识。它也如同其它价值观一样，在广义上包含着人们对特定价值的感性认识和理性认识两大部分。在狭义上仅指人们对于法的价值的一种概括认识。而理性程度很高的法的价值认识，往往被归入法的价值论范畴。 法的价值观直接影响人们的价值判断。法对人们的法律行为的影响，也是通过影响人们的价值判断而发挥作用的。例如，人们捐赠的法律行为，总是与人们的价值观不可分离的。人们对于特定法律现象的爱憎，乃至自己是否愿意作出某种特定的法律行为，都会在事前作出价值判断，然后再根据自己的判断，调整或调节自己的行为。对于其他人的行为，或者与自己无干的法律现象的认识，也是以一定的价值判断作为前提和内容的。法的价值观直接影响人们的价值判断的结果。 法的价值观反映着法的价值冲突。法的价值之间的冲突是难免的。法的价值冲突在人们之间，多数都是通过价值观的冲突表现出来的。有的人首选自由、有的人首选平等；有的人首选秩序，有的人首选正义，等等，以及在自由与秩序、效益与正义、平等与人的全面发展等相矛盾时，往往都是以社会成员的观念冲突的方式展现的。法的价值观的冲突是法的价值冲突的外化。 不同的人会拥有不同的法的价值观。法的价值观作为人的主观意识，与人的个体状况具有密切的关系。一个人的性格、习惯、境遇、知识等都会对人的观念产生影响。也正是因此，沃克在我们的上述引文中才说，在战争时期和和平时期，对于具有不同人格特质、不同的社会、伦理及其他观念的法官来说，不同的价值所占的位置会有所不同。这不仅限于法官，任何人的法的价值观都会因各种因素的制约而有所差异。 法的价值观会受文化发展，包括思想道德、社会哲学等发展的影响。人的观念是一个互动的整体。法的价值观与整个价值观、人生观、道德观、社会观、世界观都是互动的。其他观念的变化也可能引起法的价值观的变化。 二 、法的价值的内容 ? ?法的价值的内容，十分丰富、特别复杂，不同的学者有不完全相同的看法。在西方，有的学者认为，法的价值包括秩序、公平、个人自由、个人主义、责任、生命、个人隐私、财产权等。而其中秩序、公平、个人自由是基本的价值。并说，“法