全方位展示古蜀国的第一展馆精编.doc

全方位展示古蜀国的第一展馆 　　 　　三星堆博物馆座落于一座很大的公园内，四周围绕着人造绿地湖泊，环境显得十分干净优雅，但对游人毫无吸引力，为抓紧时间看宝物，没有人流连，全部先直扑第一展馆。这里要特别说明一点，三星堆的展馆可没有回头路，就是一旦出来，就不能再进去了——什么霸王规定！本来门票至少在博物馆内一天都有效，只要我不出博物馆的大门，管我每个展厅爱进出几次，在这里竟然没有回头路了！（虽然我未必回头，但它不让我回头，就是让人不爽！＿） 　　 　　第一展馆共分成六个单元—— 　　 　　第一单元是：雄距西南·蜀史。 　　 　　一般将蜀文化划分为古蜀文化（即夏商西周时代的早期蜀文化）和巴蜀文化（即东周以来的晚期蜀文化）。蜀文化圈的中心区域是成都平原，而三星堆遗址文化是古蜀文化的典型代表，“在浩如烟海蔚为壮观的中国文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值、且最富观赏性的文物群体之一”。 　　 　　这个展示单元里除了大量的资料说明，还展示着两只很大的铜神兽仿制品。其原型是三星堆青铜神坛底部的动物造型，两头神兽一正一反，平行站立，形成相互追尾的循环动势，日月经行，周而复始，生生不息。 第二单元是：物华天府·农商。 　　 　　成都平原素称“天府之国”，古蜀农业早在四、五千年前就已发端。商周时代，成都平原的农业经济以稻作生产为主，渔猎业为辅。三星堆遗址属都邑性质，出土的农具很少，但出土的众多酒器间接说明了当时的农业已具相当水准，因为只有粮食产量不错，才会有余粮酿酒，且酿酒技术不错，据初步考查，当时已能生产过滤了酒糟的清酒。家畜饲养也是农业兴旺发达的标尺，而遗址出土了颇多的家养动物遗骨与各类家养动物造型的器具，说明当时的家畜饲养已有一定规模，反证了农业的兴盛。 　　 展窗一角 下面这张照片拍的是陶He和陶瓶形杯，极具田园风味，我看就是几千年后的今天摆放在现代居室内也是极有情趣的。＾_＾ 　　 　　PS：我曾说过我的旅游照定义是真实，拒绝PS，但这张照片却忍不住虚化了背景。不过我纯粹是为了突出主体，表达我对它的喜爱，而我也仅仅只是虚化了背景，并没有修改或美化主体哦；而且，我想这种照片并不能算风景照吧！（像这样虚化背景的照片，后面还有两张＾_＾） 陶双耳杯 陶高柄豆 农业的发达也为商品生产及贸易创造了有利条件。那时的人们在从事商品交换时，大都以海贝做为原始货币，三星堆祭祀坑就出土了数以千计的海贝。同时还出土了罕见的铜贝（见下面这张照片），专家分析，这有可能算是最早的金属货币之一。 　　 　　三星堆出土的大量象牙，除产自本地外，还是有可能是三星堆古蜀国与周邻或更远地区的商贸所致。 第三单元是：化土成器·制陶。 　　 　　古蜀国制陶业发达，陶器在测定年代和文化分期等方面，具有十分重要的考古学意义。三星堆出土的陶器数量巨大，品种繁多，有炊器、食器、饮器、储器等，尤以酒器和盖纽的造型最具特色，也反映了农作物生产的多样性。 第四单元是：以玉通神·玉器。 　　 　　自上古时代，中国先民们即开创了崇玉、尚玉这一源远流长、蔚为大观的中国玉文化。自新石器时代晚期以来，玉石器制作渐趋成熟，至商代晚期臻于纯熟。三星堆的玉石器群与青铜器群交相辉映，共同构成了三星堆文明及其文化艺术的最高成就，其独特的玉石器群堪与中原媲美竞精，多有全国范围内独一无二的器型。 　　 　　三星堆出土的玉石器种类较多，岩性复杂，有热变质岩、熔结凝灰岩、含长细砂岩、水云母粘土岩、角闪斜长斑岩等，还有软玉、岫玉、汉白玉、透灰石玉等。据初步推测，其大部分玉石材料来源于成都附近的龙门山脉南段，即茂县、汶川、灌县一带。玉石器的硬度很大，成型过程复杂，大致运用了锯、凿、挖、琢、钻、磨、雕刻及抛光等一系列工艺，切割方式使用的是砣切与线切法。遗址半个多世纪陆续出土的大量玉石器成品、半成品、坯料、磨石等，反映出古蜀国拥有较高水准的治玉技术和较大规模的加工作坊。 　　 　　玉器是古人用来交感神灵沟通天地的礼器及祭品，古人以玉作“六器”，如苍璧礼天（黑璧象征天父），黄琮礼地（玉琮象征地母），璋以祭山……所谓“以玉通神”。玉之用，天地四方，无所不包。三星堆出土的玉器数量众多，尤以玉戈、玉璋最为大宗最具特色，足以证明最迟在商代，蜀人已经有了较为完备的宗教礼仪制度。 　　 玉璋王 下面这柄黑乎乎的家伙则是正常形状的玉璋，是古代祭祀天地四方中“礼南方”的器物，一般认为其主要用途是祭山。遗址出土的玉璋数量最大，尤以类型繁多、造型精美的牙璋最富特色，算是商代古蜀文化的重要特征之一。 三星堆出土的玉石兵器形体宽大，锋刃犀利，当是在宗教仪式表演中用为仪仗的。兵器中以戈的数量最多，分为石质和玉质两种，做工考究，形制精美，风格冷峭，具有很高的文物价值和艺术价值。 　　 　　下面这柄蓝幽幽的家伙是玉戈，别怀疑，它原本就是这么蓝！这柄与众不同