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作文·生活·积累 作者： hfhhjj 巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中，强调积累知识的重要性，他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。任何一门学问都离不开积累，没有积累就谈不上发现与创新。学习作文更是一个自始至终都少不了持续不断的积累的过程。试想，作文用词要准确，就必须词汇的积累；作文感情要真挚，就必须经过感情的积累；作文构思要新颖，就必须经过长期对各种结构、素材及提炼方法的积累；作文立意要高深，就必须经过思想的积累。没有积累的冥思苦想只会使人疲倦而无所获，是为孔子所言“思而不学则怠”。过去那种一味地与学生大谈作文的技巧与理论，不能老老实实地教导学生积累，说得不好听，只能是“做飞机放鞭炮——想（响）得高”而已，是绝无收获的；偶然一两个稍有积累的学生作文写得好，我们便沾沾自喜，以为是自己的功劳。即便作家，如果少了积累，恐怕离“江郎才尽”也不远了。说到这里，最关键的还是要考虑如何积累。 首先，积累应是综合性的生活化的积累，而不应是单一分散的机械化积累。前者属于自觉的、与自我成长同步的艰辛而又快乐的过程，后者则是被动的、与素质提高无关的自讨苦吃的盲目劳动；前者做到为生活而作文，后者则是为作文而作文。综合性的生活化积累，首先要重视生活，也就是说，积累的核心便是对周围世界感知能力的提高，对自我思想感情的丰富，对祖国、对社会、对人民的爱心的培养，对生活进取心的自我激发。要做到这一点，努力地开展或参与相应的活动以及投身相应的生活中去体验是很有必要的，而且要经常化，直至达到自觉的程度。另外，要重视积累的规律，不能把生活本身当作积累。我们反对为作文而作文，但不是取消为作文而进行的自觉准备。作文作为一种艺术，有其独特的规律性，如果忽视这一点，那么无论有怎样丰富的生活，恐怕也难写出优秀的作文来。比如看过大海的人，不一定写出大海的文章；我们每个人都经常的看月亮，却很难为月亮写出一段优美文字来，其中的一个关键的原因恐怕就是缺乏由大海或月亮引发的大感动。一个对生活冷漠麻木的人或对生活懵懂的人都很难有这种感动，这种感动不是表层的，不是说教的，而是来自对生活的真爱，这种真爱的敏感度越高，作文的内在推动力就越强。而这种真爱的敏感度需要培养和激发，培养与激发的过程便是积累，它是一个循序渐进潜移默化的过程，不是一蹴而就的，这就决定了积累必须要有指向性与计划性。（1）指向性。就是必须明确感受的事物。（2）计划性。计划中应包括对被感受事物的直接感受情绪培养（第一感觉，即直接的生理感觉）和间接感受情绪培养（第二感觉，间接的生理感觉）。前者通常是朦胧的、个人的，但却是重要的、真实的、基础的，它的途径属于生活本身，“为作文而作文”的人往往忽视这一点；后者却是清晰的，带有较浓的社会色彩，是个人情绪的整理与升华，它的途径主要是阅读以及有意观察与思考，“为作文而作文”的人一般都重视这一点，但由于忽视了前者，因而作文有着不可避免的机械模仿甚至虚假说教的成分，尽管有的作文内容和情感显得那样“丰富”。只有将前者与后者结合起来并且交错反复地进行，才是既生活又作文，体现出“生活与作文同时提高”的思想。 当然，我们又注意这样一个事实，就是亲人的离别与相聚使我们如此感动，大自然的突发现象又使我们如此惊奇或震撼，还有诸如此类的许多事情往往令我们感动不已，但真正要形之于文则非易事。其中根源应是在于我们对表述感受的语言把握能力的低弱，这种语言把握包括词语的把握、修辞的把握以及结构的把握。通过语言把握感受将它显现出来的过程又是一种积累。这种积累也同样是一个循序渐进、潜移默化的过程，比起前一种积累也许显得更复杂，因此，进行这种积累必须要极力避免两种倾向：（1）过分的繁琐。有些好心的人为我们分门别类地积累了那些词语、妙语警句以及精彩片段，但不知道又有几个“知心人”去真正感受那些孤零零的“精华”或“集萃”。所以，词语、修辞、结构训练的过程应是对事物的语言把握过程，也就是说，必许同第一种积累，即情绪的培养紧密结合起来。（2）缺乏系统训练。因为怕繁琐，就忽视了词句片段的积累工作。其实，对优秀文章中准确的用词、精彩的描绘语句如不进行长期的积累，作文的表达能力提高只是空谈。关键在于要提高积累的有效性，必须将词句放在文章中去理解、体会并背诵，也可适当地摘录抄写与整理，再经常性地使用进自己的口语或书面语的表达上。有人一看到对词句片段的摘录抄写整理就说???那是在制造“僵尸”，这是误解。摘录抄写整理的过程是很重要也很必要，重点在于摘录整理是不是以理解为前提，以使用为目的，如果不是便“僵”，如果回答肯定，那又何“僵”之有？适当的摘录抄写整理能帮助记忆，又能加深理解，甚至在这个过程中会得到更多的启迪。所以“僵不僵不是看形式，而是看获得这种形式或运用这种形式的途径和方法有