05第四章—唐前诗歌总汇.pptVIP

第四章 诗词（上）;一、《诗经》;（一）概述;《诗经》的思想内容非常丰富，涉及到当时社会生活的各个方面。 有反映剥削和压迫的诗篇，如《硕鼠》、《伐檀》、《七月》等；有反映徭役、兵役痛苦的诗篇，如《采薇》、《君子于役》等；有反映婚姻;（二） “诗经六艺”之风雅颂;;（二） “诗经六艺”之赋比兴;;;比;手如柔荑， 肤如凝脂， 领如蝤蛴， 齿如瓠犀， 螓首蛾眉…… ——《卫风·硕人》 螓：蝉的一种。 螓首：额广而方 蛾眉：眉细而长 ;;;;（三）《诗经》名篇赏析;《王风·君子于役》;2、婚恋诗;（1）摽有梅;;（2）、《秦风·蒹葭》;;;;《蒹葭》的艺术成就;;;;1、“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词。” 2、“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。 3、“讽刺说”：汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”意思是说这首诗是讽刺秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此将招来亡国之祸。;4、“求贤说”：清代学者姚际恒认为 “伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人，该诗表达了君主求贤招隐之意。 5、“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。;现代大多数学者都把它看作是一首情诗。;诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但无疑也因而扩展了其内涵的包容空间。这首诗中的物象，蕴育着某些象征的意味。“在水一方”可以做为企慕的象征，;水是阻隔的象征： 古罗马诗人维吉尔名句：“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。 —— 钱钟书《管锥编》 “她脸上遮着面纱，站在河流的对岸， 在我看来比旧日的她更超绝了。” —— 但丁《神曲》;;企慕情境;;乐府原指朝廷设立的音乐机关。;魏晋之后，人们习惯将没有入乐的诗歌称之为“徒诗”，将 经过乐府整理的歌诗直接称作“乐府”，而于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。 ;宋代郭茂倩所编《乐府诗集》是保存乐府诗最完备的一部总集。; 两汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，真实而具体地反映了当时的社会面貌和人民的思想感情，是《诗经》现实主义优良传统的继承和发扬。;汉乐府诗的杰出代表有《孤儿行》、《十五从军征》 、《陌上桑》等。 ;;;;;上山采蘼芜;;四、曹操与建安诗歌;;曹操的诗歌主要反映汉末动乱，气魄雄伟，悲凉慷慨。 有的诗歌则表达了他宏伟的政治志向。《蒿里行》、《步出夏门行》和《短歌行》是他的代表作。;①;蒿里行 蒿里谁家地？ 聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促， 人命不得少踟蹰。;“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”——曹操; （三）、曹丕（187-226）， 字子桓，是曹操次子，于公元220年废汉献帝自立，是为魏文帝。曹丕是建安文学的领袖人物之一。;文帝以位尊减才，思王以势窘益价。 ——《文心雕龙》; 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡， 何为淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 ;清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟 不能长”。;尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。;这是一首思妇诗。诗歌写一个不眠的女子在秋夜思念 自己在外的丈夫的情景，写的委曲婉转，是我国现存 最早的成熟七言诗，对后世诗体的发展产生了重大的 影响。 ;艺术特色：;在秋风萧瑟中天气转凉， 草木阵阵摇落白露为霜。 燕儿归去大雁向南飞翔， 远游人怎不叫人思断肠。 是否你也一样想念故乡， 为何迟迟不归滞留他方? 我形只影单一人守空房，;忧从中来不能把你遗忘， 不知不觉总是泪下沾裳。 取琴弹起凄惋的清商曲， 不能长歌也可低吟短唱。 皎洁的月光照着我的床， 正是银河转向长夜未央。 天上牛郎织女遥遥相望， 你们有何罪隔开着河梁？;乐府原指朝廷设立的音乐机关。;魏晋之后，人们习惯将没有入乐的诗歌称之为“徒诗”，将 经过乐府整理的歌诗直接称作“乐府”，而于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。 ;宋代郭茂倩所编《乐府诗集》是保存乐府诗最完备的一部总集。; 两汉乐府“感于哀乐，缘事而发”，真实而具体地反映了当时的社会面貌和人民的思想感情，是《诗经》现实主义优良传统的继承和发扬。;汉乐府诗的杰出代表有《孤儿行》、《十五从军征》 、《陌上桑》、《孔雀东南飞