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前出師表
前出師表;作者介紹—諸葛亮;題解;文章結構;出師表原文;宮中府中(指內宮與外朝),俱為一體,陟罰臧否(即為陟臧罰否。指賞善罰惡。陟(音:ㄓˋ),遷升;獎賞。臧,善。否(音:ㄆ一ˇ),惡。),不宜異同(指不應該有差別。異同,偏重於「異」之意。)。若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司(有司,指官吏。職有專司,故稱有司。司,管理。),論其刑賞,以昭(指表明)陛下平明之治(指公平、開明的政治);不宜偏私,使內外異法也。 ;侍中(掌管宮中奏事及車馬衣服等)、侍郎(此指黃門侍郎,為宮中侍衛的官)郭攸之、費禕(禕,音:ㄧ)、董允等,此皆良實(良實,指賢良忠實),志慮忠純(即為志忠慮純。指存心忠誠而謀事專一。),是以先帝簡拔(簡拔,選拔。簡,通「柬」,選擇)以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨(詢問;商量。下文「諮」,意同)之,然後施行,必能裨(裨,助益。裨,音:ㄅㄧˋ)補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均(即為性淑行均。指秉性善良,行事平正。淑,善),曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰「能」,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣(行伍之間)和睦,優劣得所。;親賢臣,遠(疏遠;避開。在此處作動詞用。音:ㄩㄢˋ)小人,此先漢(指西漢前期強盛時期)所以興隆也﹔親小人,遠賢臣,此後漢(指東漢後期衰微時期)所以傾頹(指倒坍。引申指失敗、滅亡)也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不歎息痛恨於桓、靈也!侍中(指郭攸之、費禕)、尚書(指陳震。尚書,掌管章奏、宣示、圖書、秘記等職)、長史(指張裔。長史,為幕僚之長)、參軍(指蔣琬。參軍,掌管軍事謀畫集文翰),此悉貞亮死節(貞亮死節,意指忠貞信實,能為節義而犧牲。亮,通「諒」,信實)之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。 ;臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達(指顯達。聞,音:ㄨㄣˋ)於諸侯。先帝不以臣卑鄙(指卑賤鄙陋。自謙之詞),猥自枉屈(委屈貶抑自己的身分。猥,辱),三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激(指感動),遂許先帝以驅馳(指奔走效力)。後值傾覆(意指失敗。指漢獻帝見安十三年(西元二零八年)劉備在湖北當陽長坂坡(即當陽之戰)被曹操所敗,退保夏口),受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來(自那時以來)二十有(通「又」音:ㄧㄡˋ)一年矣!;先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事(指白帝託孤一事)也。受命以來,夙夜憂勤(終日憂思勤奮),恐託付不效(不效,不成功。效,效驗),以傷先帝之明(指知人之明)。故五月渡瀘(指後主劉禪建興元年(西元二二三年),雲南境內發生叛亂,三年春,諸葛亮率軍南征,五月渡瀘,平定亂世。瀘,指瀘水),深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶(庶幾。冀望的意思)竭駑鈍,攘(斥逐;排除)除姦凶,興復漢室,還於舊都(指東漢首都洛陽)。
;此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損(革除)益(興辦),進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效(任務);不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言(此六字據《三國志.董允傳》補。興德之言,足以增進德行的嘉言),則責攸之、禕、允等之慢(慢,怠慢),以彰其咎。陛下亦宜自課(自課,自我省察。〈諸葛亮傳〉作「自謀」,今依《文選》。課,考察),以諮諏(詢問,同義複詞。音:ㄗ ㄗㄡ)善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕泣,不知所云。 ;賞析;延伸寫作延伸寫作—《忠臣良將血流河》; 嘆問古今多少忠臣良將死於非命?南宋有岳飛,高宗用十二道金牌召回岳飛,並用「莫須有」的罪名將其處死,岳飛如此忠於宋,為奪回失土,而努力抗敵,卻招致如此下場。因何致此?高宗因自身利益,與奸臣的讒言,聽信小人之言,終於招致國家滅亡,如果當時,岳飛沒有被殺,可能局勢就會不一樣了。由此說明了國君的不智,無法做到「親賢臣,遠小人」,此舉謂為「自毀長城」。賢臣若要有展現才能的機會,必須遇到賢君,如千里馬遇伯樂,如此便能一展長才。
; 讀了史書,看了許多故事,想了許多事,我知道人們多半貪圖名與利,因為要得到名和利,需要殺戮與陷害,從古至今,沒有例外。而這些忠臣良將在亂世時,則為君主奮戰,天下太平了,君主便忘了,昔日的情誼,大肆屠殺開國功臣,然而,在太平盛世,有誰還會記得亂世時的痛苦,此時奸臣為了得到更高的權位,不惜一切陷害忠良。如是忠臣便會為國著想,不會為了自己的私??,而做出對國家不利之事。; 我看了許多忠臣的故事,了解到了國家的興盛都是用忠臣良將們的赤血丹心開創出來的,在由他們的血讓國家步上毀滅之路,雖說滅亡是下一次重生的開始,但是同樣的戲碼,卻不斷的輪迴著,不斷的重複著。想想這些忠臣為了國家鞠躬盡瘁,得到的是什麼?是一次又一次的陷害,一次又一次的背叛,是誰陷害,是奸臣,是誰背叛,是昏君。如此
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