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PAGE  PAGE 31 社會倫理與個人的抉擇 －就《史記》與《漢書》史上的「自殺」析論 蕭雁方 建國科技大學 講師  摘要 史記與漢書同為中國四史之一，前者為中國第一部通史，後者為首部斷代史，歷來研究者皆從其文學或思想來綜論或分敘，筆者則想從另一方向來解讀這二部史書，漢潮是確立儒家獨尊的的朝代，「禮」不僅代表典章朝儀，亦規範人的生活態度，儒家思想自漢孝武帝採董仲舒之言獨尊儒術，設立五經博士，隨著政治、經濟各方面的穩定，儒家思想隨時代而愈深化士大夫的心靈，本文即試圖由史書中記載「禮」對士大夫行為規範，而來驗證儒家在漢代已經成為最重要的思想，甚至影響之後有所謂「忠臣」、「義夫」、「節婦」、「殉國」等等的行為。歷來史記與漢書一直是被相提並論，不論是政治立場或文章風格或是體制上，但是卻是一??沒有一個由一同一特殊事件的紀錄中，來相應對照出二者確實的不同處。由閱讀史記與漢書中，筆者發現，在漢代有超乎其他朝代的「自殺」紀錄，不論是服藥或投環或刎劍等等，漢朝皇帝似乎不願將犯罪的公親大臣直接殺死，而是施加壓力，逼他們自裁，若是單一皇帝如此，可說是他個人風格，但若整個朝代普遍如此，那背後應是有一價值的評斷，作為此行為依據的準則。 關鍵詞 ：史記 、漢書、自殺、司馬遷、班固  Abstract Sh-Ji（史記）and Han-Su（漢書）are same the part of the Chinese four histories. The former is the first comprehensive history. The later is the first history that only describes one dynasty. Most researchers study the thought or literature of Sh-Ji（史記）and Han-Su（漢書）.It seems less discussions of ”Li”（禮）. This article tries to find the influences of ”Li”（禮）that decides Han intellectual people .The point of view is suicide. Using these charts of suicide to show the influences of ”Li”（禮）.In this work there has six parts. The First section is general discussion .The Second discusses Sh-Ji（史記）.The Third and The Fourth are parts of Han-Su（漢書）.The finale is comment. Keywords： Sh-Ji（史記）、Han-Su（漢書）、Suicide、Sma-chian（司馬遷）、 Ban-gu（班固）、Li（禮） 前言 在歷來史記與漢書一直是被相提並論，不論是政治立場或文章風格或是體制上，但是一直沒有大量利用一個由一同一特殊事件的歷史紀錄中，來相應對照出二者確實的不同處。漢代是獨尊儒術的朝代，設立五經博士，特重「孝道」、好「禮」，每位皇帝在稱號前均需加個「孝」字，如漢武帝，全稱應為「漢孝武帝」，後世為了省簡，均簡略了「孝」字。由閱讀史記與漢書中，筆者發現，在漢代有超乎其他朝代的「自殺」紀錄，不論是服藥或投環或刎劍等等，漢朝皇帝似乎不願將犯罪的公親大臣直接殺死，而是施加壓力，逼他們自裁，若是單一皇帝如此，可說是他個人風格，但若整個朝代普遍如此，那背後應是有一價值的評斷，作為此行為依據的準則，這或可論為：是極端崇儒標準下的道德約束力，這是一個相當有趣的研究題目，有助於我們了解儒家對於實際的政治影響力。 史記與漢書同為中國四史之一， 四史為史記、漢書、後漢書、三國志。 前者為中國第一部通史，後者為首部斷代史，歷來研究者皆從其文學或思想來綜論或分敘，筆者則想從另一方向來解讀這二部史書，漢潮是確立儒家獨尊的的朝代，「禮」不僅代表典章朝儀，亦規範人的生活態度，儒家思想自漢孝武帝採董仲舒之言獨尊儒術，設立五經博士，隨著政治、經濟各方面的穩定，儒家思想隨時代而愈深化士大夫的心靈，本文即試圖由史書中記載「禮」對士大夫行為規範，而來驗證儒家在漢代已經成為最重要的思想，甚至影響之後有所謂「忠臣」、「義夫」、「節婦」、「殉國」等等的行為。 本文靈感的產生要感謝中研院史語所周師鳳五教授指導， 案：當年我因車禍臥床兩個月，六個月後方能自由行走，生活經濟陷入困頓，剛能走時，老師约我在台大