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第五章 社会群体与社会组织;(三)群体的类型;1.初级群体与次级群体
初级群体(首属群体),成员相互熟悉,以感情为基础结成亲密关系的社会群体。
次级群体(次属群体),成员为了某种特定的目标集合在一起,通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。 ;2.正式群体与非正式群体
正式群体的正规化程度高,其成员间的互动采取制度化、规范化的方式,成员的权利、义务及彼此间的关系都有明确的、且常常是书面形式的规定。
非正式群体的正规化程度低,其成员间的互动采取随意的、常规的方式,成员的权利、义务及彼此间的关系并没有明确的尤其是成文的规定。
;3.内群体与外群体
内群体,自己所属的群体,自己人组成的群体。
外群体,自己所不属于、但他人属于的群体。
;4.所属群体与参照群体
所属群体指的是成员身份所属的群体。它规定着成员的身份及其日常活动。
参照群体并非某一(些)成员身份所属的群体,但它却被某一(些)成员用做其所属群体的参照对象。作为参照对象的群体简称参照群体。;5.血缘群体、地缘群体与业缘群体
婚姻和血缘关系
空间或地理位置
劳动与职业间的联系
;二、群体的凝聚力;3. 凝聚力的影响因素
1、外部压力
2、交换理论(交换关系):需求相互满足
3、群体规模 :小群体问题
4、群体的网络结构:核心
5、群体的内部压力:从众;二、 重要初级群体——家庭;一、家庭的起源与历史演变;家庭的主要功能;2.家庭模式;3.我国少数民族的婚俗;2.走婚的特点:
成年礼(从男孩到男人,从女孩到女人)
走婚
实行氏族外婚制
以性爱和延续后代的需要为基础
婚姻的不稳定性
缺乏独占性
以女子为主体
子女属于母亲
生育子女
同居而孕
来自舅舅的父爱;3.走婚的观念
家屋观念
情爱为基础的婚姻观念
群体观念
崇母观念
甲次卓玛和她的母系大家庭
;
;独龙族的妻姐妹婚;哈萨克等民族的“夫兄弟婚”;景颇族等的“交错从表婚”;“平行从表婚”;抢婚;服役婚; 交换婚;4.家庭的社会意义;5.家庭的未来;三、作为次级群体的社会组织;特征:
具有比较明确的???标
成员角色的简单化和正式化——职位角色
主要靠正式的社会规范来维持
在行为方式上具有很强的工具理性特征
通常存在着权威等级关系
组织成员具有较强的可替代性
;(二)社会组织的分类;(二)社会组织的分类;;我国社会组织的分类
1.以产业类型为标准,分为三类组织:
第一产业组织
第二产业组织
第三产业组织
2.以组织的政治属性,分为三类组织:
国家机关编制的组织
国家事业编制组织
国家企业编制组织 ;二、社会组织的基本构成要素;(三)科层制组织;科层制的特征;科层制管理的优点 ;科层制的缺陷;★现代科层制组织与人的“异化”
★乔治·里茨尔:“社会的麦当劳化”
;四、当代中国的民间组织;思考题
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