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绪论:什么是美学
一、什么是美学?
(一)从知识系统看;
人文科学与社会科学的不同。
(1)对象不同:精神性的理想、价值、意义等与人类行为
(2)方法不同:体验性与客观性的
;(二)从美学学科的产生来看。
1、产生过程:
(1)审美意识:指审美者对自身审美活动的非理性自觉的自觉意识。包括审美理想、审美趣味等。比如玉琮和彩陶制作中的美的追求。;(2)美学思想或者审美思想
审美者有了对美、审美活动的理性自觉思考,但没有上升到对审美活动的整体进行全面研究,这种思考的结论多以哲学、文艺评论或者创作经验总结的形式出现。
比如
《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。” “治世之音,安以乐;乱世之音,怨以怒;亡国之音,哀以思。”
中西方都有很丰富的美学思想,美学思想的出现与审美活动的发达紧密相关。如《乐记》中的音乐美学思想,是有艺术实践的基础的。;战国初曾候乙编钟;(3)美学学科:有意识地对审美活动进行整体性独立思考的学科。
美学之父:鲍姆加登;1750出版了《美学》标志着学科的建立。
A、过程:
1735年博士论文《关于诗的哲学默想录》中提出:“‘可理解的事物’是通过高级认识能力作为逻辑学的对象去把握的。‘可感知的事物’是通过低级认识能力作为知觉的科学或‘美学的’对象来感知的。”
1742年在法兰克福大学开设美学课。
1750年出版《美学》一书。
B、原因:
莱布尼茨认为,认识可以区分为模糊的认识与明晰的认识,而明晰的认识又可以分为明确的明晰认识与混乱的明晰认识。莱布尼茨作为理性主义者不重视混乱的明晰认识。
顾城《一代人》:黑夜给了我黑色的眼睛,我用它寻找光明。;沃尔夫认为理论的知识包括本体论、宇宙论、心理学和科学。在心理学中,沃尔夫不重视感觉能力。
C、影响:
拉丁语著作,影响不大;把美学看作是对感性认识能力的研究,影响到后来的美学家把审美经验当作美学研究的重点内容;美学低于逻辑学。
(4)美学学科的发展:
康德1790年《判断力批判》,提高了美学学科的地位——美学、逻辑学和伦理学是平等的学科,扩大了美学的影响。
黑格尔的《美学》影响到美学研究的重心。
“美学这个名称实在是不完全恰当的,因为美学的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。……因为名称本身对我们并无关宏旨,而且这个名称既已为一般语言所采用,就无妨保留。”;2、美学学科在我国的发展情况
(1)美学一词的出现。
19世纪60年代传教士编的英汉辞典中就已经出现了aesthetics词条,那时多译为审美之理、审美学等,美学一词并未出现。
1875年传教士花子安的《教化之议》一书首先出现“美学”一词。
(2)美学研究的开始。
20世纪初王国维、蔡元培等人把美学介绍给国人,推动了它的发展。
1902年王国维翻译日本人桑木严翼的《哲学概论》,1903年蔡元培翻译科培尔的《哲学要领》把美学学科介绍给国人。1906年王国维还要求国内文科大学开设美学课程。;王国维(1877_1927):字静安,号观堂.浙江海宁人.清华国学院四大导师之一,“教授中的教授”.(王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任)
A、1898_1907年前,运用西方哲学美学思想研究传统文学艺术.
1904年写成《红楼梦评论》,评价《红楼梦》是悲剧中的悲剧.运用了叔本华的思想.还著有《论古雅之在美学上之位置》,属于美学思想创新之作。
B、1907_1913年,研究戏曲和词.
《宋元戏曲考》等是戏曲研究的经典作品.《人间词话》(1908至1910)是其最有影响的作品。
C、1913_1927年,研究国学:古文字、器物、古史地.
1923年,任溥仪朝廷南书房行走.1927年在颐河园投湖自杀。;王国维美学思想;A、学术救国;A、学术救国;A、学术救国;B、美育救国——中西结合的美育思想;B、美育救国——中西结合的美育思想;B、美育救国——中西结合的美育思想;孔子言志;C、中西融合创造的古雅说;C、中西融合创造的古雅说;C、中西融合创造的古雅说;C 、中西融合创造的古雅说;D、《〈红楼梦〉评论》;D、《〈红楼梦〉评论》;E、意境理论;E、意境理论;E、意境理论;
蔡元培(1868_1940):浙江绍兴人.大教育家(“学界泰斗,人世楷模”).曾任民国第一任教育总长,北京大学校长.
A、39岁以前传统文人.
1892年,25岁中进士,翰林院庶吉士;1894年,27岁散馆后,任翰林院编修.后因政治黑暗,1898年维新变法失败,回故乡从事教育救国,任绍兴中西学堂监督,提倡新学。1899年后,他就主要进行教育救国的革命活动,主要从事思想启蒙活动.1904年成立光复会,任会长.1905年加入同盟会。
;蔡元培;(三)美学学科的研究对象
1、美学史上的不同观点
(1)美学是研究美的。
鲍姆加登认为美学是研究美的,研究感性认识的完善——
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