唐诗宋词元散曲选读复习课件12.pptVIP

第11课　咏物诗四首;蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 赏析：这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。前半首闻蝉而兴，重在咏蝉：它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相怜。全诗层层深入阐发主题“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然，实属“咏物”佳绝。;目标学法;基础梳理;3．常识整合 (1)作者连线 顾况(约727-约820)，字逋翁，海盐(今属浙江)人，唐肃宗至德二年(757)登进士第，曾为校书郎、著作郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道篆，后传其隐居于茅山，自号华阳真逸，有《华阳集》。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶？”其诗多以揭露黑暗现实为主，如《囝》、《公子行》等。; 韩愈(768-824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。自称郡望昌黎，后人称为“韩昌黎”。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文 运动的领袖，而且也是杰出的散文 作家。后世尊他为“唐宋八大家”(韩 愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、 苏辙、曾巩、王安石)之首。著有 昌黎先生集》四十卷。; 刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今属 河南)人。贞元九年(793)登进士第，曾与柳宗 元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗 州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和 州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。刘禹锡与白居易齐名，自称为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简洁明快，风情俊爽。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。其诗集有《刘梦得文集》。 杜荀鹤(846-907)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽太平)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。登第时自编其诗为《唐风集》3卷，存诗300多首，都是律诗和绝句。有影印宋蜀刻本《杜荀鹤文集》3卷行世。;(2)背景链接 《子规》 顾况是唐代一位现实主义诗人，和白居易、元稹、王建等大力推动“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。诗歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。这首诗就是在这种思想指导下写成的，借“子规”来讽刺世道不公，反映百姓中冤魂太多。 《葡萄》 韩愈，25岁中进士，却久不得官，后入仕，却屡遭波折，元和十二年因功被升任刑部侍郎，却因谏迎佛骨，再度遭贬，做潮州刺史。这首《葡萄》就是在这一时期所作，作者借“葡萄”表明希望得到扶持提携的心愿。;《赏牡丹》 唐代自武则天以后，牡丹逐渐受到世人喜爱，而原来盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来，世人甚爱牡丹”，《唐国史补》中也有“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮车马若狂，以不耽玩为耻……”的记载。这首诗就是在这种情况下写成的。 《小松》 诗人杜荀鹤出身寒微，虽然年轻时就才华毕露，但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》)，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。诗人心中颇感苦闷。于是写了这首《小松》，来表达自己被埋没于深草的不平。;课文解读;2．句段赏析 (1)若教恨魄皆能化，何树何山著子规？ 品评：这两句是对前面杜宇传说以反诘证据提出的质疑，由鸟及人、由自然到社会的巧妙联想，将题材化通俗为新颖，写出诗人对当时黑暗现实的不满，对人世的不公平和不合理表示极度愤慨，寓意深刻。 (2)若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 品评： “马乳”，马的奶头，这里比喻成熟的葡萄。“添竹”，指希望种葡萄的人在架子上多添些竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。这句是写诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育，让它结出丰硕的果实。这里是咏物言志，表达自己谪后仕途困顿，渴望有人援引的心情。;(3)庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 品评：作者先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，但开得太妖艳，因而显得缺乏格调，即“无格”。至于“芙蕖”，也就是荷花，素以高洁清静闻名，但往往孤芳自赏，故作者认为其“净少情”，即纯洁而寡情。作者写芍药、荷花并没有完全否定它们，而是抑中有赞，为写牡丹“真国色”独特魅力起侧面烘托作用。 (4)时人不识凌云木，直待凌云始道高。 品评：前一个“凌云”指的是小松，后一个“凌云”指的是大松。诗人感叹“时人”目光短浅，不将小松看作栋梁之材，不对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，造成了多少小松由于这样的