罗马的史学兴起比较晚。从公元前8世纪中期至公元前3世纪中期这500.pptVIP

罗马的史学兴起比较晚。从公元前8世纪中期至公元前3世纪中期这500年间，罗马竟没有产生过一个历史学家。一直到第二次布匿战争期间，罗马才开始出现堪称为历史的著作。 ;第一位著名的罗马历史学家是Q.费边□皮克托尔(约生于公元前254)。他写了一部《罗马史》，始自传说时期，止于公元前3世纪末年，对第二次布匿战争的经过有精详的记载。波利比奥斯和T.李维都曾读过费边·皮克托尔的著作，李维曾以崇敬的心情称费边·皮克托尔为罗马最古老的历史家。;罗马史学真正的奠基者是M.P.加图（老）（公元前234～前149）,他著有《罗马历史源流》7卷，他认为历史著作必须达到“垂训”的目的，宣扬爱国思想，把古圣先贤的事迹当做进行道德教育的教材，以培养青年一代的优良品质。这部书早已失传，后世只能从其他古典作家的引述中略知其梗概。;公元前1世纪中期，罗马的史学有了进一步的发展，其代表人为G.萨卢斯特。他著有《喀提林叛乱记》和《朱古特战争史》。这两部书对理解罗马共和时代末期的政事均甚重要。 ; G.J.凯撒不但是政治上、军事上的风云人物，而且在史学上也有贡献。凯撒在戎马倥偬之际，留下了两部重要的历史著作：一为《高卢战记》；一为《内战记》。前者是记述他经营高卢的始末,其中包括他对高卢人、日耳曼人所进行的一系列战争以及他于公元前55、前54年两次侵入不列颠的经过；后者是记述他战胜庞培及其党羽的经过。这两部史著都有相当高的史料价值，而且文笔简练，晓畅可读。 ;在“奥古斯都时代”（即屋大维执政时期，约公元前31～公元14），罗马的国势强盛，学术上也呈现出高度繁荣，产生了伟大的历史家李维和塔西佗 。 ;李维竭毕生之力，写了一部通史性质的《罗马史》，始自罗马建城时期，止于公元9年。在西方史学中，首创通史体例。李维的历史著作，洋溢着爱国热忱，意存劝诫而且褒贬分明。其书原有142卷，惟大部分已散佚，今仅存35卷以及少数残篇。 ;古罗马最伟大的历史家,无疑当推C.塔西佗,他的主要著作有《关于雄辩术的对话》、《阿格里科拉传》、《日耳曼尼亚志》、《历史》(亦称《罗马史》)和《编???史》（亦称《罗马编年史》）。公元1世纪罗马帝国的历史，主要是靠塔西佗的记载而流传下来的。他在政治上倾向于贵族共和，对帝制深为不满。他的史著被称为“惩罚暴君们的鞭子”。 塔西佗《历史》、《编年史》中译本 ;与塔西佗同时的普卢塔克是古代最著名的传记家。他的传世之作是《希腊、罗马名人合传》（简称《传记集》）。他所写的这些传记，实际上都是通过具体历史人物的生平事迹，来宣扬自己的伦理思想。而其文瑰丽多姿，夹叙夹议，极其生动有致，所以传诵甚广。 ;古代希腊、罗马的史学，它具有以下特点： ①把史学看作是文学的一个分支，注重文学描写。埃及亚历山大里亚城的校注家把希罗多德所著之《历史》分为9卷，分别标以希腊神话中9位缪斯（文艺女神）的名字，足证当时是把史学当作文学的附庸。修昔底德主张历史必须记实,然而在其《伯罗奔尼撒战争史》中,约有1/4的篇幅是精心撰述的演说词。 ;②古希腊、罗马的历史学家大多只写他们所处时代的当代史。历史学家本人多为军事家或政治家，以其切身经验教育后世。 ③重视道德训诲。古代希腊、罗马的历史学家著书立说，意在训世。波利比奥斯指出：“从研究中所得到的真知灼见，对实际生活说来是一种最好的教育。”塔西佗则在其所著《罗马编年史》中写道：“历史之最高的职能在于赏善罚恶”，主张用历史事实进行道德教育。; ④除修昔底德外，古代希腊、罗马的历史学家都迷信“天命”，认为有一个超自然的力量主宰着人世间的一切。在李维的著作中甚至掺杂着神话故事。??? ⑤没有统一的纪年标准。例如,古希腊人是用“奥林匹亚德”（即从据说是第一次举行奥林匹克竞技会的公元前776年算起，每4年为一个“奥林匹亚德”）来纪年。古罗马人用历届执政官的名字来纪年。