004《孙子兵法》导读·形篇.ppt

;前课回顾;本篇题解;军事实力是己所具备，易见易知的格局，因此要充分地了解自己在竞争中的地位与条件，并根据自己的优势与条件采取相应的攻守策略。 如果说《谋攻篇》反映的是“全胜”的追求，那么《形篇》反映的就是孙子的“先胜”思想。“先胜”的基本内涵是“先胜而后求战”，在对抗之前即确立必胜的把握，从而把竞争的进程与结局掌握在自己的手里。;【全文 】孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者,藏于九地之下，善攻者,动于九天之上，故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者 ;之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。 ;本篇大致可分为四部分： 第一部分、形在己而不在敌 第二部分、据实力定攻守 第三部分、胜兵先胜之形 第四部分、军事实力的判断 ;第一部分、形在己而不在敌;不可胜在己，可胜在敌。 “在己”强调的是内因，“在敌”强调的是外因。唯物辩证法认为内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因。外因是事物发展、变化的第二位的原因。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。 能为不可胜，不能使敌之必可胜。 从备战的角度说，我们只能把取得战争胜利的希望寄托在自己的实力上，不能寄托在敌人一定会犯错误，一定会给你可乘之机。 ;故曰：胜可知而不可为 。 通过上述分析，孙子认为：从军形角度看，胜利可以预知，但却不可强求。张预注曰:“己有备则胜可知，敌有备则不可为。” 【 译文 】孙子说：古代善于指挥作战的人，总是先创造条件使自己处于不可战胜的地位，然后等待敌人能被我战胜的时机。做到不可战胜，关键在于自己创造充分的条件；可以战胜敌人，关键在于敌人出现可乘之隙。因而，善于作战的人，能做到自己不可战胜，不能使敌人一定被我战胜。所以说，胜利可以预测，但不可强求。 ;本节的关键在于强调“形在己而不在敌”。一切都在自己的把握之中。 兵形本来是己所具备，易见易知的格局，军事实力的强弱有先定之数，因此要在确保自己不会被对手打败的前提下，去寻找机会，战胜敌人。《吴子·料敌》：“所谓见可而进，知难而退也。”《尉缭子·兵谈》：“兵起，非可以忿也。见胜则兴，不见胜则止。” 只有不失败就是胜利。明代兵书《投笔肤谈?家计第二》中指出：“用兵之道，难保其必胜，而可保其必不败。”;第二部分：据实力定攻守;守则不足，攻则有余。 曹操曰：“吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也。”意谓想要不被敌人战胜，在于防守严密；想要战胜敌人，在于进攻得当。不管是攻还是守，关键在于充分了解敌我双方的军事实力。 善守者,藏于九地之下， 言善守者深秘隐藏其形而不露也。梅尧臣注:“言深不可知也。” “九地”之“九”在此乃言数之极。下“九天”同。 善攻者,动于九天之上， 言善攻者进攻时攻击之迅速。梅尧臣注：“高不可测。 ;故能自保而全胜也。 “自保”即开篇“先为不可胜，以待敌之可胜”之谓。张预曰：“藏于九地之下， 喻幽而不可知也；动于九天之上，喻来而不可备也。《尉缭子》曰：‘若秘于地，若邃于天’是也。守则固，是自保也；攻则取，是全胜也。” 【 译文 】若要不被敌人战胜，就要采取防御；想要战胜敌人，就要采取进攻。采取防御，是因为敌人兵力有余；采取进攻，是因为敌人兵力不足。善于防御的人，隐蔽自己的兵力如同深藏于地下，使敌人无形可窥；善于进攻的人，展开自己的兵力就象自重霄而降，使敌措手不及。所以，既能保全自己，而又能取得完全的胜利。 ;第三部分：胜兵先胜之形;【 原文 】见胜不过众人之所知，非善之善者也； “见胜”谓预见胜利。“知”与“见”互文，谓预知。 【 译文 】预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的。 战胜而天下曰善，非善之善者也。 陈皞曰：“潜运其智，专伐其谋，未战而屈人之兵，乃是善之善者也。” 【 译文 】经过力战而胜，天下人都说好，也不算好中最好的。 ;【 原文 】故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 张预曰：“人皆能也。引此以喻众人之见胜也。”秋毫，兽类于秋天新长出的极为纤细的毛，此喻极轻细之物。 【 译文 】就像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见