自然、社会生态环境与民族教育.pptxVIP

第四章  自然、社会生态环境与民族教育;第一节 地理环境与民族生态;蒙古人种 黄皮肤、黑头发、扁平脸、眼裂中等、鼻梁不高。主要包括东亚、东南亚、西伯利亚各民族和印第安族，约占全球人口的41%。 ;欧罗巴人种 高鼻子、蓝眼睛、肤色发色浅。约占世界人口的43%。最初形成于地中海周围地区，分布于北非、西亚和南欧的欧罗巴人种南支肤色较深，眼睛和头发多半为黑色。 ;赤道人种 黑肤色、卷曲发、厚嘴唇和大鼻孔。主要分布在北回归线以南，包括热带非洲和大洋洲，以及南亚和东南亚部分地区，约占全球人口的16%。 ;二、民族的产生、发展与生态 民族总是在一定的地理生态环境中产生和发展的。 在民族发展的每一个阶段上，根据生产力的发展水平，人类在生态环境中的自由度是不一样的。 ;三、自然资源与民族生态 每个民族与一定地区的自然资源相联系，在???族发展的不同阶段与自然资源的联系方式可能很不一样。原始人类和生产力发展水平低的民族主要依赖地表资源维持生计。 与一定地区地表资源相联系的民族在人口分布、生产方式和文化发展上各具特色。内陆、干旱草原和高原地区成为游牧民族的活跃地带，近海、沿河、平原地区则成为农业民族的摇篮。;人类很早就注意利用地下资源（如煤、铁、金、银、铜和石油等）。随着生产力和科技的发展，挖掘从地表浅层向深层延伸，地下地下资源的利用也从简单型向分析合成型发展。从烧煤取暖到原子能的利用，人类对自然资源的利用发生了质的飞跃。 局限： 地下资源分布不均； 受技术和资金的局限； 受人力条件局限； 地下资源大部分是非再生资源； 矿山开发和加工造成地表资源的严重破坏和生态环境的污染。 人类正在探索利用新能源的途径。 ;四、地理环境与民族文化、心理 民族的心理和文化是民族地理环境和社会环境长期影响的结果，是由物质生产条件决定的。 ;莫斯科和列宁格勒的大部分建筑是石砌的，西伯利亚各地有很多原木造的房屋，坚固 、抵御严寒，设计得采光好，防风而保暖。衣着以红色为基调，家庭用品色彩斑斓。洁白的雪景衬托着华丽的色彩是深藏于市民心底的色彩感。 ;第二节 经济文化类型与民族教育;一、经济文化类型的一般分类与民族教育 ;（一）采集渔猎经济文化类型组 ;（二）游牧经济文化类型组;（三）农业经济文化类型组;（四）现代化工农牧业类型组;最原始的经济文化，以分散的简单劳动、松散的社会组织以及与此相适应的习俗和原始宗教为特征的。劳动自卫习俗和宗教的传递时期教育的主要内容。;二、经济文化类型的变迁与民族教育发展 从教育发展史看，民族在不同发展阶段的教育是教育经济文化发展的必然产物，是随着民族的的经济、文化的发展而发展的。 当今世界民族经济文化类型的变迁模式：发展和转变 ;国家可以采取发展和转型并重的方针。 要发展民族教育，发展民族的经济文化，改变需求结构是根本，经济文化类型的发展和转型不仅带来教育的需求，为教育的发展提供物质基础，而且为教育提供广阔的市场。在国家干预下，改变和发展少数民族的经济文化类型本身是最伟大的教育工程之一，是民族教育繁荣发展的基础和根本目标。;第三节 物质生活方式与民族教育;一、服饰文化与民族教育 服饰就是人的穿戴和装饰。 服饰是人的价值的一种体现，因而它是一种符号。 它表示不同性别、不同民族、不同文化群体和不同年龄层次的人的审美观。 是不同人的社会地位和不同民族相互区别的外表特征。 是塑造人的形象的常用手段，因而也是人类艺术文化的重要组成部分。;;在现代学校教育中，丰富多彩的民族服饰文化正在被单一的服饰文化所取代。 校服制的学校，“幼年穿开裆裤，上学穿运动裤，成年穿西裤，一生穿三裤”。 我们对学校服饰文化的的是应该有一个全面的反思。人类服饰文化的发展方向应是多样化，而不是单一化，学校教育的服饰文化观需要彻底的变革。;二、饮食文化与民族教育 “靠山吃山，靠水吃水”，民族的饮食文化深受其食物生产和加工方式的影响，同时受到宗教和习俗的制约。 渔猎民族的水产品饮食文化 牧业民族的肉奶饮食文化 农业民族的米面饮食文化 现代民族的快餐文化 伊斯兰民族饮食忌大肉;饮食习俗与加工条件有关。 人类发现并利用火的历史很悠久，但引火技术普及却很晚。用火不便的地区“生吃肉”的习惯流传至今。 ;饮食文化的特色与民族生态和食物的营养药理价值结构有关联。 饮茶是干旱地区民族的普遍习惯。茶有解渴、提神和解除疲劳的功用。;在民族教育中，尤其在民族的寄宿制学校教育中，应特别总是对不同民族的饮食结构的科学研究。 目的有二： 一是使人们正确认识饮食结构和环境的关系，达到对其他民族饮食文化习惯的充分理解和尊重 二是研究不同地区不同民族学生的最佳营养结构，促使学生身体、心理和智力的全面发展。 人的脑容量的增加和智力的发育，与劳动和人的食物结构的改善（食肉）有关。有人研究证明，学生在早餐喝一杯牛奶，在