2016“传统文化经典”题探析(共20张)资料.ppt

变者如斯 不舍其本 ——2016“传统文化经典”题探析 ; 一、考试说明 二、经典范围 三、题型探析 四、备考方法;一、考试说明 【2014】“传统文化经典《论语选读》的理解评价” 【2015】“传统文化经典的理解、分析和评价”。;二、经典范围 1、重要时期、重要人物的核心思想。如先秦诸子等。 （同质性文化经典） 2、涉及教材课文内篇章的人物或经典作品。 （延拓性文化经典） ; 1、（2015年样卷）子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。 （《孟子·公孙丑上》 1、这一段中除了“与人为善”外，还有成语“____”也源出于此。 2、概括本段主旨，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。;1、仁声（仁德声望）、善教（好的教化教育）（2分）2、孟子强调，仁德的教化比良好但令人敬畏的政治更能赢得民心。（1分）良好的政治，虽能聚敛到百姓的财富，而良好的教化，却能使百姓爱戴、拥护君王。（1分） 孟子的这一观点，充分体现了他的“民为贵”思想。（1分）;3、杭州联考。（一） 功崇惟志，业广惟勤。 （《尚书·周书》） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮·诫子书》） （二） 位不期骄，禄不期侈。恭俭惟德，无载尔伪。 （《尚书·周书》） 由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《资治通鉴》） 1、综观每组中的两个句子，各得出一个内容要点。（2分） 2、任选一个要点，结合中国德社会现实简述其意义。（3分） ;4、(杭二3月月考）黄州寒食诗帖之二 苏轼 春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。 1、《黄州寒食诗帖》书法原作被称为“天下第三行书”，人称“天下第一行书”的是___（作者）的___（作品）。 2、 “也拟哭涂穷”这个典故的主人公是___ （人名)。 王勃在滕王阁序》中也引用了这个典故，用意却和苏轼有所不同，请写出他们各自的用意。 王勃：___________________________________ 苏轼：___________________________________;1、王羲之，《兰亭集序》（2分） 2、阮籍。（1分） 王勃：反阮籍原意而用，表明虽遭挫折而 仍思进取之意；（1分） 苏轼：用以自比，想在穷途末路之际放声 一哭却已心如死灰。（1分）; 四、备考方法 （1）根基仍然在于夯实文言文阅读的能力。 （2）了解先秦诸子等重要时期、重要人物的核心思想。 （3）加强对阐述类传统文化经典的字面文本的阅读理 解指导。 （4）让考生逐步掌握分析和评价的基本步骤和方法。 ; “先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间，史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。 子，是当时对人的尊称，现在特指孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子和韩非子等人物。 百家一般指儒家、道家、墨家、法家、兵家等学术流派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。 辅助教参： 普通高中课程标准实验教科书 《中国文化经典研读》（人民教育出版社） 《先秦诸子选读》（人民教育出版社）; 孟子，战国中期邹国人。著名的思想家、政治家、教育家，儒家的重要代表人物。其思想有三个鲜明特点：性善说（人都有恻隐、羞恶、辞让、是非之心）；民本思想； 提倡“仁政”（被称为“亚圣”）。 荀子，战国末期赵国思想家、教育家。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响（与孟子“性善论“比较）；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，