2016广州一模试题评讲说课.ppt

2016年广州一模 试题评析;1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（?? ） ? A. 研究中国古代地外关系，既要关注古代的朝贡制度、中国中心主义和儒家的天下观，也要考虑与之配合的涉外理论。 ? B. 儒家认为，“和”是构建理想天下秩序的思想准则，是国家之间的交往方式，应以此实现“协和万邦”，使各国和平相处。 ? C. 外交上，儒家主张既要有“王道”，又要有“霸道”，但要“以力辅仁”，即以“王道为主，以“霸道”为辅”。 ? D. 儒家的义利观批判见利忘义，主张“以义制利”，表现在外交上就是“厚往薄来”，尽其所能来回报对方的深情厚谊。 ;2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（? ? ） A.《左传》认为，处理国与国之间关系，重要的是要友善地与邻国相处，以达到“亲仁”的理想境界，这是国家生存发展的法宝。 B. 儒家认为求同存异才能和谐共处，故其所倡导的“和”是建立在承认并尊重各国间的文化、信仰和制度差异的基础上的。 C. 明朝郑和率领水军巡游诸国时，对“夷狄之邦”奉行“以不治治之”的理念，体现了与邻国相处“和为贵”的思想。 D. 明太祖十分节俭，但是在赏赐来朝使节时却非常大方，这是为了表现“天子有德”的风度，以显示对蛮夷之邦的怀柔之意。;3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（? ? ） ? A.“协和万邦”“天下一间”“厚往薄来”等涉外理念，是建立理想世界秩序的重要保证，这对解决当今国际问题的困局有借鉴价值。 ? B.后世儒者提出的“王者不治夷狄”的主张，虽然与儒家所持的天下观并不完全相同，但同样显示了“和而不同”的理念。 ? C.一个国家要赢得别国的尊重，除了施行仁爱、道义之外，还需要拥有显示国家威力的军队，因此“弱国无外交”是有道理的。 ? D.儒家的重义轻利的思想，告诉我们不要计较眼前的利益，而要着眼于未来发展的大局，这样才有助于推进国与国之间的合作。;4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） ? A. 或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/ ? B. 或问其故/曰陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/ ? C. 或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/ ? D. 或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/;5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。 B.《六经》，指《诗经》《尚书》《礼记》《论语》《周易》和《春秋》六部经书。 C.礼部，古代的官署，随唐起为六部之一，党管礼仪、祭祀、学校等事宜。 D.赠，追赠，古代皇帝给已死的官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。;6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。 B.崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读懦家经典，他的建议都被采纳。 C.崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。 D.崔郾居家简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿，又没有走廊，客人们在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。;7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分） （1）陛下使臣侍讲，历半岁不问经义。臣无功，不足副厚恩。 （2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。;阅读下面这首宋诗，完成8～9题 次韵送张山人①归彭城 苏轼 羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。 水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。 雪中乘兴②真聊尔③，春尽思归却罢休。 何日五湖従范蠡，种鱼万尾橘千头。 【注】①张山人：即张天骥，北宋时彭城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。②雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事。③聊尔：姑且如此。 8.请指出颔联的巧妙之处，并简要赏析。(6分);阅读下面这首宋诗，完成8～9题 次韵送张山人①归彭城 苏轼 羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。 水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。 雪中乘兴②真聊尔③，春尽思归却罢休。 何日五湖従范蠡，种鱼万尾橘千头。 【注】①张山人：即张天骥，北宋时彭城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。②雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事。③聊尔：姑且如此。