20世纪西方文学教材.ppt

20世纪西方文学;20世纪西方文学　　制作：陈世旺;;　1、外国文学的分类 　　 西方文学－→欧美文学 　 东方文学－→亚非文学 　 “东方”是一个非常复杂的概念，它有地理的、政治的、文化的等不同层面的含义，通常指亚非。　　　 　　　2、欧美文学的分期 　　　 古代文学（古希腊、罗马文学）－→中世纪文学（476年－1640年）－→文艺复兴时期文学（人文主义）－→17世纪文学（古典主义）－→18世纪文学（启蒙主义）－→19世纪初期文学（浪漫主义）－→19世纪中期文学（批判现实主义）－→19世纪后期文学－→20世纪现实主义文学－→20世纪现代主义文学 ; ★希腊、罗马的古代传统； ★以基督教为代表的中世纪传统。 （一）文学题材 　　　正如恩格斯所指出的：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。古希腊罗马文学、中世纪文学为西方文学的发展提供了取之不尽、用之不竭的“武库”和“土壤”，为后世西方文学的代表作家直接提供了丰富的文学题材。莎士比亚、密尔顿、莫里哀、歌德、拜伦、狄更斯、托尔斯泰等作家，曾大量地在古代神话、史诗、喜剧以及历史传纪中借用有关题材，而希腊神话更是西方作家反复运用和不断挖掘的意象 　　　1、爱尔兰“意识流”作家乔伊斯的名作《尤利西斯》，全书共18章，与荷马史诗《奥德修纪》各章对应； 　　　2、近现代一些有影响的西方作家，热衷于从《圣经》中寻找题材，构思作品。 ; （1）人文主义的先驱但丁，大量引用《圣经》典故，作为创作题材。据统计，莎士比亚每部戏剧引用《圣经》典故平均达14次； 　　 　　（2）密尔顿的三部长诗（《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》）均取材于《圣经》故事； 　　（3）现代作家如王尔德、奥尼尔和福克纳，都频频从《圣经》中汲取题材，进行创作。 　　　作品的题材往往是通过一定的文学样式来表现的。就文学体裁而言，古代和中世纪文学早就为西方近代作家所常用的一些基本文学形式奠定了基础。古希腊、罗马的悲剧、喜剧，中世纪的“道德剧”、“傻子剧”、“笑剧”等形式，给莎士比亚、莫里哀、易卜生等戏剧大师的创作以深远的影响。 ;（二）思想价值 　　 　从思想价值取向上看，西方文学是古代及中世纪文学中的人道主义精神的继承和发展。尽管西方文学思潮纷繁复杂，但人道主义精神却一以贯之。 　　　 人道主义有世俗的人道主义和基督教的人道主义之分。世俗的人道主义，即非宗教的人道主义，起源于希腊。构成希腊文明的重要方面之一的希腊文学，可以说是关于人的文学。希腊神话写的是“神”，但却是高度“价格化”的，具有人类的生存欲求和思想感情。希腊神话充满了追求光明、酷爱生活、以人为本、肯定人的力量的思想；希腊神话中的英雄传统，其歌颂的英雄都是群体中最勇敢的人。因此，希腊神话实际上就是一部丰富多彩的“人话”。如阿喀琉斯、哈姆莱特、《巨人传》，18世纪的启蒙主义为反对封建专政，提出了“自由、平等、博爱”的战斗口号，实质上是把世俗的人道主义当作全人类的奋斗目标，现代的萨特就提出：“存在主义是一种人道主义”。在人被严重异化的当代西方社会里，世俗的人道主义仍不失为一面战斗的旗帜，具有一定的积极作用。; 基督教的人道主义，作为宗教的人道主义，来自远古的希伯莱。中世纪的基督教文化经，继承和发展了希伯莱文化，其核心是“基督教人道主义”。中世纪教会文学所宣扬的“忍让”、“宽恕”、“博爱”等思想，开创了近代西方文学“基督教人道主义”的先河。如雨果、托尔斯泰（“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”、“人类之爱”），陀思妥耶夫斯基呼吁人们忍受苦难，在痛苦中求得灵魂净化，在宗教中寻求解脱；现代主义经典作家艾略特信奉僧侣主义，认为宗教应成为人类文化的中心。 　（三）美学理论 　　　任何一种西方文学思潮，都有各自的美学主张和理论纲领，众说纷纭，名目繁多，但在美学的基本问题——艺术与现实关系上，却一直是围绕着“表现说”与“摹仿说”而不断地演变着的。 ; 1、“表现说” 　　　萌芽于柏拉图的“灵感说”和“迷狂说”。柏拉图的美学思想是建立在他的客观唯心主义的理式（Idea）论基础之上的。他认为文艺归根结底源于“理式”，并且诗人在创作中为了接近最高的“理念”，往往要处于“迷狂”状态，“诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明的东西，不得到灵感，不失去平常理智而陷入迷狂，就没有能力创造。” 　　　柏拉图的这一学说，经过罗马时期文艺理论家朗吉驽斯和中世纪的新柏拉图主义普洛丁等人的充实和发展，进一步扩大了影响，与18世纪末兴起的表现理论一拍即合。;参考书目： 　　1、《西方文学思潮概论》，王秋荣，陈伯通主编，海峡文艺出版社，1988年； 　　2、《外国文学争鸣述评》，黎跃进，曾思艺主编，广西师范