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养肺在秋天　　 ? 按中医的五行学说，肺属金，秋天正是肺的脏气最旺，功能最强的时候。我们可以借天时以养肺。肺在中医理论当中，主要有两大功能，一个是宣发，一个是肃降；宣发主要是通过发汗、咳嗽、流涕来表现。肃降功能主要表现在两个方面，一是通调水道，下输膀胱；二是推动肠道，排泄糟粕。但肃降的功能通常要从病理状态中才能感知到。正所谓：“善者不可得见，恶乃可见”。也就是说它的功能正常时，你根本看不到它的作用，但不正常了，才会有症状表现出来。许多便秘患者并不是大便干硬，而是大便无力下行；还有人小便艰涩，需良久方出。这些都与肺不肃降有直接关系。 ? 肺的宣发和肃降的力量来自哪里呢？来自中气。中气也就是脾肺之气。参苓白术丸，既可健脾又能补肺，平和无偏。补中益气丸，功如其名，但其功能是升提肝肾之气以补中气，若肝肾本虚的人就不适宜了。肺经有个穴叫做中府，此乃中气之府，是中气汇集的地方，因此为调补中气的要穴。太渊穴，是肺经的原穴，穴性属土，土能生金，其补中气之力最强，按摩， HYPERLINK 艾灸都有显效。此外山药薏米粥也是补益中气的佳品。 ? 有人说，我不想吃药，是药三分毒；不想喝粥，操作不方便。还有没有养肺的其他方法呢？其实，如果没有来自内外的侵害，肺本来也不会有病，又何谈去养它呢？来自外界的侵害主要就是寒气。寒气若没及时排出，自毛孔入即会伤肺。所以防止寒气侵入是养肺的重要环节。而来自内部的侵害主要缘于肝火。肝属木，肝火伤肺，中医叫做“木火刑金”。肝火虽旺，如果能够及时消解，也不会伤及肺，所以消解肝火也可养肺。鱼际穴是肺经的火穴，点按可去肝火旺引起的肺热咳嗽。若平日多按摩肝经的太冲至行间，使肝火及时疏散，火不来克金，肺自然也就没有内侵之患了。 ? 有的人先天肺气不足，身体没有火力，畏寒怕冷，言语低微，动则气喘，吸入的氧气很少，总有吸不进去的感觉，这就叫做“肾不纳气”。肾是气之根，凡属先天虚弱，就要从肾论治。可以艾灸督脉的 HYPERLINK /aijiuliaofa/ybb.html 命门穴，腰部的肾俞穴，肚脐下的关元穴，肾经的太溪穴。艾灸之法，温经通脉，作用持久，是秋天补肺虚之妙法。 ? 还有一种人肝火旺，肺亦不虚，是那种脾气大但很能克制自己不发火的人（金能克木）。这样的人常会感到胸中堵闷，喘不上气来。此时可点揉肺经的尺泽穴。尺，此字在此不指尺寸，而暗指肾脏（中医诊脉讲“寸、关、尺”，而“尺”正是肾脉之反应处）；泽是雨露，引伸为灌溉。由此可知，此穴有补肾之意。尺泽穴，为肺经合穴，属水，金气化水，则肺气不壅滞于胸，水可涵木，则肝火得水则平。所以尺泽穴可治上实下虚的高血压症、哮喘症、遗尿症。 ? 以上诸法，可根据个人体质参酌而用。但更有一简捷之法，上通鼻窍毛孔，下通前后二阴，通天彻地，肺之宣发肃降之功一举完成，那就是“取嚏法”。举一例，若大便因中气不足，无力下行时，可在排便同时取嚏，借其宣发之后坐力，大便轻意可通。若小便不利者，也可试用此法。取嚏法是锻炼肺脏功能的绝妙之法，诸位一定要善加利用，才可体会其妙处。对于过敏症，虚寒症，气郁症，皮肤诸症，取嚏法皆可一招致敌。此法来源于本能，所以才有先天的神力。 站养生桩十要领 站养生桩，不用费神寻经找穴，无需敲经打穴，不讲意守丹田，静静地一站、微晃，健康就随之而来。不但筋骨、气血、脏腑功能得到增强，连人的神意都能得到调养。不少练过养生桩的人，性格和气质都发生了很大的改变，遇事更加豁达从容，意志变得坚强而富有魄力。不仅能固护元气、祛除邪气，也能及时的排解郁闷之气，让癌细胞进攻无门，还对运动性疾病，如外伤和劳损有效。以腰肌劳损为例，腰肌劳损的病人腰部肌肉没有一个是松软的，站养生桩的放松作用、肌肉的张力性运动和使血液循环旺盛的机制都是治疗腰肌劳损的好方法。练站养生桩一周左右就能够体会到其中的好处，感到轻松愉快，而且这种感觉是随着进程逐日增长的。 1、选场地、朝向、意念： 场地：选个充足阳光，流通空气的场地，有水有树之处更相宜（最忌讳的是迎风站立）； 朝向：早上起来站养生桩朝东最好（可升发人的阳气），晚上则朝西最好（收敛，藏精气、养阴）； 意念：自然呼吸，内外放松，松肩下垂，身躯挺拔，腰脊骨垂线成直；不思考，不费力，想天空虚阔，洗涤情缘和尘俗万虑。 2、两腿：两脚平铺于地，与肩同宽，全身很随意地放松； 腿稍弯曲：膝盖不超过足尖，可使膝盖不受太大的力，把体重放在前脚掌的三分之二处；腰略后突，胯微下坐，臀部慢慢地往后靠，如同坐一个高凳，似坐非坐，以保证小腹松园； 3、两脚： 脚心虚含：脚后跟始终要有点虚悬的意思，但不是真正离开地面（可想象足跟下各踩着一只蚂蚁，既不能把蚂蚁踩死，也不能让蚂蚁跑掉，体会那种细微的劲儿），虚悬的目的是为了把足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经三条阳经的经气调动起来。一个简