古玉05华夏古文明资料.pptVIP

第三章 华夏古文明 ;本章内容;复习思考题;第一节 概述 ; 被称为“风尘学者”的中国考古学家们，为探求华夏文明的奥秘，发掘历史掩埋的珍宝， 他们苦苦求索、锲而不舍、经历人生的艰辛； 他们跋山涉水、风餐露宿、追寻人类起源的证迹； 他们聚中原、散边陲、探寻文明起源的轨迹； 他们进入古人的聚落废墟，感受先民存留的气息； 他们发掘千年古都，揭示神圣地宫的奥秘； 他们揣摩无名画工的用心，再现古人生活的画卷； 他们辨识音义无存的字符，重现方块汉字的演化…… ;第二节 华夏文明起源 ; 西方历史学家认为：如何把神话传说恢复到历史条件之下，即从遥远的传说中找回历史真实。由于东西方文化的差异，对待先人的神话传说态度也截然不同。 中国近代疑古思潮泛滥，对历史上的传说采取虚无主义的态度。 文字发明之前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，只要科学分析，不难发现其中蕴含可靠的历史资料。考古学则为复原传说提供了物质基础。 ;一、传说中的炎帝和黄帝 ; 传说中，伏羲氏与女蜗是兄妹相婚而产生人类，以后他们禁止兄妹通婚，反映了原始血缘婚向族外婚的过渡。 据说伏羲氏还发明了八卦。 伏羲、女蜗、神农是传说中“三皇”最流行的一种说法。 传说中的“五帝”也有多种说法，一般认为是黄帝、颛顼（zhuan xu）、帝喾（ku）、唐尧、虞舜。 ;“炎黄子孙”是对中华文明始祖炎帝和黄帝的尊奉。 ; 传说中的炎帝，号神农氏，生于姜水（今陕西岐山），后东迁。他领导的氏族部落发明了农业、医药、陶器。《白虎通》说：“古之人皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。” 汉代以来，都认为神农即炎帝，有炎帝神农之称，首创木制的耒耜，被认为农业发明之始。炎帝还发明了医药。 《史记·补三皇本纪》说“神农始尝百草，始有医药”。《淮南子》还说到神农为了搜寻治病草药，“尝百草之滋味，水泉之甘苦”，结果“一日而遇七十毒”。 炎帝还发明了陶器， 《太平御??》引《周书》说“神农耕而作陶”。陶器是与农耕同时出现，被誉为使用火后的又－大创举。; 原始开辟土地的方法，先在土地上放火焚烧，用简单的木制农具耒耜松土，然后撤播种子，任其自然生长。 古籍中有所谓“烧山林”、“烈山泽而焚之”的记载，所以称神农氏为炎帝，其族民称“烈山氏”，都反映了原始农业与火有密切的关系。 传说神农氏时代的原始农业是一游移性农业，土地肥力递减，必须不断更换耕地，经常迁徙。这种游移性在传说中也有反映，据说他起于厉山（今湖北随县厉乡），后迁徙至河南，再迁至山东。 ; 炎帝的后裔中： 一支是烈山氏，种谷物和蔬菜，被后人尊奉为稷神——谷物神。 另一支是共工氏，其子后土，治理洪水成功，被后人尊奉为社神——土地神。 水利是农业的命脉，原始农业时代更是如此。这种传说与农业文明密切相关，西周以后人们祭祀社神、稷神，以后又把社稷引申为天下、国家，源出于此。 ; 传说中的黄帝比炎帝晚。黄帝号有熊氏，相传他作战时，曾训练熊、罴、貔（pi）、貅（xiu）、貙（chu）、虎六种野兽参战，应是以六种野兽为图腾的氏族部落参加战斗。 黄帝部落从北方南下到达黄河流域时，已发展成拥有六个部落的巨大部落联盟。 ; 传说：黄帝发明了铜器。 《史记·封禅书》说：“黄帝采首阳山之铜，铸鼎于荆山之下。”，而且以铜编钟作为乐器演奏音乐，《吕氏春秋》说：“黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟以和五音。” 黄帝时代发明了舟车。 《易·系辞》说：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治…刳木为舟，刻木为楫；舟楫之利，以济不通…服牛乘马，引重致远，以利天下。”舟车制作的传说，表示原始交通工具的使用，以及人们活动范围的扩大。 ; 黄帝时代比神农时代农业发展的最突出标志是：发明了历法，使农业生产能适应季节与气候的变化。 《史记·五帝本记》说黄帝“时播百谷草木”， 《尚书·尧典》印证：尧在位时，曾命人分别到四境实地观测星象，以定春、夏、秋、冬，随四季变化安排农业生产，所以播种收获皆有定时。 传说中皇帝与蚩尤大战于琢鹿之野，反映了各农业部落初次联合起来共同对付草原游牧部落南侵的史实。 ; 炎帝、黄帝时代的这些传说，并非虚构，已被考古发掘的裴李岗文化、仰韶文化证实，因而把仰韶作为炎帝、黄帝时代相对应的考古学文化。 ; 据说：黄帝部落有姬、酉、祁、己，滕、蔚、任、荀、僖、姞（ji）、儇、依十二姓，其中比较突出的有姬、祁、任、姞四姓。 姬姓相传为黄帝的嫡系，后发