第2课 “罢黜百家,独尊儒术”.pptVIP

多媒体课堂;第2课 　“罢黜百家，独尊儒术” ;一、儒学成为正统思想的背景 ——汉初的“无为”;黄 老 之 学; 西汉初期以“无为”的黄老之学为统治思想，会出现怎样的后果呢？; 新儒学取代黄老之学的原因 （新儒学的兴起）;董仲舒石像所在地：河北衡水枣强县;阴阳五行学说;天人感应;董仲舒的新儒学体系内容;二、董仲舒的新儒学体系内容;董仲舒的新儒学思想;董仲舒的新儒学体系的作用;三、汉代儒学成为正统思想; 汉武帝为什么要采纳“罢黜百家，独尊儒术”?;汉武帝独尊儒术的影响;独尊儒术的结果 西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。;董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？;【学思之窗】汉武帝既然“独尊儒术”，为什么又杂糅了一些其他学派的思想？;练习巩固;2.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④;4.（2009年海南卷 ）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 A. 《春秋》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《易经》 ; 6.对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理解正确的是 A.要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治 B.要求统治者不要统治人民 C.要求统治者无所作为，享受荣华 D.要求统治者把人民的疾苦放在首位;8、汉高祖采纳黄老之学的客观原因是： A、社会十分贫困 B、秦朝灭亡教训 C、大臣陆贾建议 D、刘邦远见卓识 9、儒家思想在与其他思想的不断碰撞中 A、不断否定自身的学说?? B、保持传统思想不变 C、吸收其他思想补充发展自己?? D、压制其他思想发展;10、江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，???书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”;11.儒学到了汉被赋予了新的含义 A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想 12.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A.“己所不欲勿施于人” B.民贵君轻 C.性善论 D.大一统 13.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ ;14．儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于： A．董仲舒、朱熹等对儒家学说的发扬继承 B．儒家思想是历代学校教育的主要内容 C．历代帝王重用信奉儒学的人 D．儒家思想适应了君主专制统治的需要;16、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出 A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”、“塞兼并之路” 17、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用 ①举贤良对策②重用文学儒者③举办太学，讲授儒家经典④设立地方郡国学校，广泛传播儒学 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④;18、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 A 彻底抛弃法家思想 B 加强君主专制中央集权 C 向西域传播儒家思想D使儒生成为官僚队伍主体 19、汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书·董仲舒传》 董的对策是 A 指出了汉武帝弱点 B 违背了汉武帝初衷 C 触犯了汉武帝忌讳 D 迎合了汉武帝意愿;20.关于太学的表述，不正确的是： Ａ．汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 Ｂ．学习内容为儒学五经 Ｃ．为贵族官僚所垄断 Ｄ．使儒学地位大大提高;22.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A.“己所不欲,勿施于人” B.民贵君轻 C.性善论 D.大一统; 24.董仲舒对儒学做了较大的改造，其本质意图是 A.向汉武帝谋求高官厚禄 B.发扬光大儒学