第2课“罢黜百家,独尊儒术“.pptVIP

*;*;秦代儒学;第2课 “罢黜百家，独尊儒术 ;1，汉初”无为”的背景、目的;社会也潜伏着危机。 诸侯国的势力日益膨胀， 土地兼并剧烈， 匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。;1，董仲舒创立新的儒学体系 董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。; 董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。;2、董仲舒的思想主张（为封建统治提供了理论依据）;儒学的坎坷发展（总结） ;; 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。他规定，地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。 这样，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 士人纷纷研习儒家??典，儒学得以大兴。 ;①教育为儒家所垄断 ;汉代讲学画像砖（太学） ; 此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。;积 极;董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同;探究练习;练一练;2、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A、完全更新 B、因循守旧 C、继承与发展 D、外在形式的变化; 4．从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ ;5.汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了 A、发展经济的需要 B、弘扬传统文化的需要 C、巩固统一的需要 D、维护民本思想的需要;6.“天人感应”说从本质上讲是一种 A、民本思想 B、限制王权思想 C、阴阳五行思想 D、君权神授思想;1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④;5、儒学到了汉朝被赋予了新的含义（ ） A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 6、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（ ） A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统 7、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A、②④ B、①②④ C、 ①③④ D、①②③;8.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④;阴阳五行学说