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寡人之于国也
一、通假字
1、颁白者不负戴于道路者(颁通“斑”) 2、涂有饿殍而不知发(涂通“途”)
3、直不百步耳(直通“只”) 4、则无望民之多于邻国也 (无通“毋”)
二、古今异义
1、河内凶(谷物收成不好,荒年/常指人或运动暴躁,心肠狠。)
2、邻国之民不加少(更,再,副词/常指增加)
3、或百步而后止(有人,有时/选择连词)
4、兵刃既接弃甲曳兵而走(兵器/战士,士兵;逃跑/行) 5、谷不可胜食也(尽/胜利)
6、数罟不入洿池(细、密/数字或者数数) 7、树之以桑(种植,动词/常指较高大的林木)
8、七十者可以食肉矣(可以凭借/表同意认可)
三、一词多义(补充)
(一)王:1、然而不王者(称王wang4;名作动)2、梁惠王曰(君王wang2;名词)
(二)食:1、谷不可胜食也(吃;动词) 2、狗彘食人食(食物;名词)
(三)时:1、不违农时(季节;名词) 2、无失其时(机会、时机;名词)
(四)以:1、请以战喻(用;介词) 2、可以无饥矣(凭借;介词)
3、以时入山林(按照;介词) 4、申之以孝悌之义(把;介词)
5、老臣以媪为长安君计短也(认为;动词)
(五)于:1、则无望民之多于邻国也 (比;介词) 2、寡人之于国也(对;介词)
3、颁白者不复戴于道路矣(在;介词)
(六)之:
1、填然鼓之(音节助词;无义)
2、王道之始也(结构助词;主谓间取消独立性;无义)
3、五亩之宅(结构助词;的) 4、申之以孝悌之义(代词;百姓)
(七)然:1、河内凶亦然(代词;这样) 2、填然鼓之(地、…的样子)
3、然郑亡子亦有不利焉(连词 然而、但是)
4、赵太后曰:“然”(形容词 对的、认为…对的)
(八)则:1、则移其民于河东(顺接连词;就、那么)
2、人死,则曰:“非我也,兵也”(转接连词;却)
四、词类活用
(一)名词作动词
1、填然鼓之鼓:打鼓 2、七十者衣帛食肉 衣:穿
3、黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 王:为王、称王、统一天下
4、树之以桑 树:种植 5、王无罪岁 罪:归罪、归咎
(二)动作名 1请以战喻(战争??? 2是使民养生丧死无憾也(活着的人,死去的人)
(三)形容词作动词 1、谨庠序之教(认真从事)
五、特殊句式
宾语前置句:未之有也
判断句:1、是亦走也 2、非我也,兵也 3、是使民养生丧死无憾也
状语后置句:1、申之以孝悌之义 2、树之以桑 3、则无望民之多于领国也
固定句:
1、直不百步耳,是亦走也(直……耳,是…也:只是……罢了,那还是……
2、或百步而后止,或五十步而后止(或…或…:有的…有的…)
3、是何异于刺人而杀之,曰:“非 我也,兵也”?(是何异于…:这与……有什么不同呢?)
劝学
一、成语1、青出于蓝,而胜于蓝:比喻学生超过老师,后人胜过前人。2、锲而不舍:比喻做事持之以恒。锲,用刀雕刻;舍,停止。二、通假字1、輮以为轮/輮使之然也:“輮”同“煣”,以火烤木,使其弯曲。2、虽有槁暴:“有”同“又”。 3、虽有槁暴:同“曝”,晒干。4、则知明而行无过矣:“知”同“智”,智慧。5、君子生非异也:“生”同“性”,资质,禀赋。三、古今异义1、輮以为轮——
古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。 今义:认为。2、君子博学而日参省乎己
古义:广泛地学习。 今义:学问广博精深。3、用心一也/用心躁也
古义:两个词。用,介词,因为;心,心思。 今义:集中注意力;多用心力。4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义:藏身。 今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。四、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使……快。
3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。 5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。五、特殊句式(一)介词结构后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为“从”。2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为“比”。 3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为“比”。4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词“于”,引出动作的对象,可译为“对”。(二)定语后置句:
1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”,定语后置的标志。六、固定格式 1、无以至千里/无以成江海:无以,表示“没有
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